与我大明文化同源，皆属儒家文明圈，典章制度、文字思想相通。”
“即便历史上时有冲突，但文化上的亲近性，使得若有机会，将其重新纳入版图或建立稳固的宗藩体系，阻力相对较小，消化吸收的可能性也大。前朝故例可循。”
他的手指移到缅甸：“但缅甸不同。其地虽与我云南接壤，但文明内核迥异。”
“缅人信奉上座部佛教，文字、历法、社会结构皆自成体系。境内山川纵横，部落林立，征服其军队容易，征服其文明认同难。”
“莽应龙能崛起，靠的是整合缅人各部的力量。我们即使集结大军，在战场上几场大胜击溃其主力，甚至兵临其都城，结果会如何？”
苏泽自问自答道：“莽应龙可能会暂时退却、称臣，但他退回缅北山林，凭借其文明认同和社会组织，很快就能重整旗鼓。”
“我们难道要派兵常驻在那片山地里，消耗无数钱粮，去镇压此起彼伏的部落反抗？”
他摇摇头：“差异过大、主体人口众多的文明，极难通过纯粹的暴力手段实现长期有效的控制。”“控制缅甸，我们无法像在安南那样推行儒学科举、移风易俗，难以建立稳固的治理体系。”“而缅甸本身，除了玉石、木材，并无多少我大明急需的战略资源。为一片难以消化、收益有限的土地打一场旷日持久的消耗战，智者不为。”
沈一贯眼睛一亮，苏泽不仅仅支持自己的方略，还提出了理论指导，他激动到道：“所以子霖兄的意思是，对缅战略，应以“击溃’而非“占领’为目标？”
苏泽肯定道：“正是如此！集中力量，在云南边境打几场漂亮的歼灭战，重创莽应龙的主力，展现我大明的雷霆之威。”
“莽应龙是枭雄，当他发现北进代价高昂、得不偿失时，自然会将扩张方向转向南方或内部整顿。届时，云南边境压力自解。我们需要的不是缅甸的土地，而是边境的安宁。”
苏泽话锋一转，手指重重地点在暹罗的位置：“但是暹罗不同。绝不能采取“不干涉’的态度。”沈一贯神情一肃。
苏泽指着寰宇全图说道：“看地图，自满刺加海峡向北，暹罗是通往我大明东南沿海的咽喉要道之一。暹罗与满剌加，就如同大明的海上双阙。”
“前车之鉴不远，当年满剌加被佛郎机人所占，东南海疆便多事多年，倭寇、西夷盘踞，商路受阻。朝廷耗费多少力气才逐渐挽回？”
“暹罗若彻底被莽应龙吞并，或是长期沦为缅人附