方言说道：
“是这个道理，但这不代表，睡觉就必须浑浑噩噩、一点意识都没有。”
“中医分沉睡和寐中清明两种，陈抟睡功、古人的卧修，本来就不是死睡，而是心息相依、神凝不散，睡着之后心神依旧清醒内敛，却不胡思乱想、不耗精伤神。”
“所以你这不叫神不守舍。”
听到这里，正义点点头，这样的话道理一下就通了。
方言这边则是继续说道：
“真正的神不守舍，是心神浮越、胡思乱想、多梦惊悸、睡不安稳，夜里乱七八糟做梦，白天精神萎靡、健忘心慌，那是虚证、是耗损。”
正义点点头，他说道：
“对，我最开始判断自己也是这么来的，白天一切正常，没有和以前不一样的地方，由此认为自己的方法应该是没问题的。”
这小子还真是个自我进步的天才，靠着已学的知识和身体反应，来判断自己的情况。
方言点点头说道：
“嗯，你确实不一样，你在清明梦里心念专一，不妄念、不神游八方，只专注医案推演、病人证候反应，神是凝在正事上，不是散乱在外。”
“用中医的话说：神能自守，亦能自用。”
“普通人睡熟，神藏而不用，你是睡中神安、凝神自用，守得住本心，又能借梦境静心磨砺所学，既不扰心神，也不打乱阴阳昼行夜藏的规律。”
“《灵枢&183;本神》里讲得很清楚：“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。’”
“神是主，是发号施令的将军。白天，将军坐在中军帐里，指挥我们的一切活动一一看什么、听什么、想什么、做什么，全听将军的。到了晚上，将军要回帐休息，就像打完仗回营了。”
“可将军回营了，手底下的兵也就是“魂’，它还在外头巡逻。”
“普通人做梦，就是魂自己在外头转悠，没有将军看着。所以梦才没逻辑，一会儿上天一会儿入地，一会儿看见死去的亲人，一会儿又回到小时候的学堂。魂走到哪儿算哪儿，想到什么演什么，醒了什么都不记得，因为没人记录。”
“清明梦不一样。”
方言顿了顿继续说道：
“清明梦是将军没有完全回营睡觉，还留了一个传令兵在帐外头。这个传令兵盯着巡逻的魂，魂就不敢乱跑，所以你能知道自己在做梦，还能让魂往你想的方向走。”
“所以，这不是“神不守舍’