道。”淮河一线的盐帮本质上是漕帮的分支，跟华西山区的盐帮不是一回事，结社的山头也不一样。华西盐帮、马帮，说是说哥老会、袍哥，但论资排辈还是在“天地会”那里，算是有组织有传承的反清“正规军”，当然之后该被收买的还是会被收买，毕竟盐帮的“盐”，几乎就等于钱。
淮河这里就完全不一样的生态，有没有“天地会”都会造反，本地盐帮并没有什么传承，纯粹是被黄河冲出来的无可奈何，不反百分百饿死；反了还有一线生机。
那为什么不反？
正面战场干掉满清最后的骑兵，那也是被逼出来的。
也正因为动机朴素，所以很多官面上的大金主，反而很难打入其中。
张之虚当年也没有什么崇高理想，甚至连江湖义气都很少，不过因为给暨阳东乡的泥腿子出头，进而导致来垦荒的沙地人觉得他靠谱，久而久之反而让他到了一个非常微妙的位置上。
但凡张之虚懂一些神神叨叨的手艺，闹腾起来说是第二个“闻香教”教主也不犯毛病。
只可惜，张之虚还真不玩虚的，他收义子居然真收来当亲儿子，一把就给彭城当地几个“绺子”给干服了。
死人堆里把张气定救活，那是结果，能在微山湖一带被当地人拽着拜把子，那并非随随便便就能做到的。
张气定这会儿跟陈小慧轻描淡写一句“我老子就是土匪头子”，也是因为陈小慧是正经的官绅，跟张家完全不是一路，不仅仅是现在这么说，一百年前也还是这么说。
至于说提到“沙地人垦荒”这件事情，那是因为陈家埠头当年也招了不少沙地船上人家做工。“沙地人”算是个地理概念加族群概念，核心区就是现在的两沙岛，长三角地区的沿江沿海垦荒、开荒、筑堤、围圩这些重要工程，从唐朝入海口只有“胡逗洲”时期就开始了。
华亭的“飞地”农场，核心人口也正是“沙地人”这个群体。
“胶城陈家”的人，只要是老本家，聊这个肯定都会知道，知道这个就知道怎么详细打听当时张家在胶城的行当。
至于说会议桌上认真攀谈……
那犯不着。
二中老校长对于地方大户的信任度在六十年前就已经跌到负数，他跟自己老子走南闯北的那么多地方，真没见过几个拿泥腿子当人的地方大户。
凡是谁吹牛逼说自己祖上是大地主，并且还对佃户不错……
那都是扯卵蛋。
万中无一