“禀告亚圣，关中出事了。”
关中去年病死的耕牛极多，原本欣欣向荣的生活状态，因此被猛地打破。
再加上二圣都在洛阳，关中境内的某些事情没有人为限制，如野草般肆意疯长起来。
新任御史郭震当廷上奏，当众通报了西京、也就是长安城内近来发生的事情。
西京留守唐休璟本身年事已高，平日里实际上也不管事，仅是在关中各家子弟作乱的时候下狠手整治了一批人，因此还被人弹劾到洛阳。
而西京副留守赵彦昭虽然抨击唐休璟杀戮太重，可赵彦昭本人崇信巫术，甚至拜一名女巫赵五娘为姑姑，将其供养在府上，平日里极为优待尊重，引得长安城内一众达官贵人也跟着去拜。
到了今年，赵五娘居然自成立一教，名为六斗米教，声称教众给天师上供五斗米，即可在上供结束后领取六斗米，上供的越多，领取的粮食也就越多；
因此短短两个月内教众居然遍布关中，不少官吏都有参与。
民间已有大乱之象。
这是其一。
“其二，经查证，关中境内以官身侵占民田、以大族欺凌百姓之事频繁发生，京兆府根本不做管理，甚至于战死将士的家眷应得的田产、抚恤都在扣发和不发，常常被各家侵占。”
御史郭震顿了顿，缓缓道：“就连那些父兄战死而成为孤儿寡母的妇孺，也时常被人欺负，此事，并非个例。”
唐朝上行下效，自高宗武后开始，不是崇佛就是佞道，各处道观佛寺香火旺盛。
韦安石冷声道：“堂堂留守官，居然去讨好一个左道巫女，成何体统？”
尚书左仆射魏知古忽然出声驳斥：
“莫说长安，就算是洛阳这边，谁家不拜佛，谁家不布施？
官员礼敬上天，心存敬畏，知道尊卑，这是好事！”
赵彦昭是皇帝任命的，韦安石抨击前者，魏知古这条皇帝门下走狗自然是得应激哈气。
“说说侵占田产欺凌百姓的事。”
一道声音响起，韦安石直接低下头不说话，魏知古犹犹豫豫地不敢再开口，连带着最先进奏的御史郭震也咽了口口水。
他定定心神，开口道：
“禀告亚圣，战死将士的各条抚恤应由京兆府将簿册下发到各级县衙，由下级官衙验证身份后发出钱粮和田产，但是有些人与官府勾结，冒名顶替者有之，擅自夺取者有之；
而那