用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小觑历代先贤了。
他必须将战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要将其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灏身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关于仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灏却笑了，看着萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终于问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说着，陈灏环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灏这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灏不理会众人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。”
“但这仁，太过虚无缥缈，全凭一人之心。他今日心情好，便是仁君。”
“明日遭人蒙蔽，便可能变为暴君。”
“这种将万民福祉寄托于一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！”
“在我们格