所以商人地位极低。
因此，原则上，商人是不允许参加科举的，不过原则是死的，人是活的。
自淳化年开始，许多大商人富可敌国，与官僚、皇室关系密切，生活奢华，其实际社会影响力和生活品质远高于普通农民和工匠。
更是出现了“今法律贱商人，商人已富贵矣”的局面。
朝廷还有明言，工商杂类人，内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。
而所谓“奇才异行”的界限，却是非常模糊，为的就是给商人一些便利好处。
一个商人家庭，若是想让孩子科举，有很多办法，让其不被归类为“工商杂类”。
比方说，脱离户籍。
只要脱离了户籍，就可以让子弟专心读书，不再亲自经营。
从而实现在身份上转变的目的。
再比如说联姻，商人家庭与士大夫家族的子女联姻，这种手段，更是商人提升自身地位，为后代铺路的常规手段。
还有捐官，通过向朝廷捐献巨额钱财或物资，获得一个“假官”或进入仕途的资格。
再要么就是商人利用雄厚的财力，为子弟提供最好的教育、书籍和名师，让他们有能力通过科举正途进入“士”的阶层。
不过这种方式，要耗费太多的代价。
最后便是购买土地成为地主，将商业转化为土地，从而摇身一变，成为农，以此达到从而符合科举条件，这也是最常见的。
如今，新朝竟然摒弃门户身份之介。
只要是合法，身世清白，读书识字的人，都可以成为“宣谕吏”，获得官身。
不仅如此，还可以继续科举！
这如何能不让这些人为之动容，甚至心怀感激。
虽说这是新朝刚立，百废待兴的举措，以后如何，但至少现在就是个千载难逢的机会。
与此同时，几名在乡间颇有声望，却因战乱避居城中的老童生，退隐老吏，也各自收到了风声，不少人更是府衙派人来请。
有人嗤之以鼻，认为非正途出身，终是杂流，有人则怦然心动，觉得乱世初平，正是用人之际，或可一展所长。
数日之间，怀揣着不同心思，数十名或年轻，或沉稳的读书人，络绎来到了悬着“新政宣抚提举司”匾额的府邸前。
陈望跟随人群来此，整理了一下浆洗得发白的青衫，深吸一口气，迈过高高的门槛。
只见院内廊下已设下桌案，几