第二百三十九章 分析(3 / 5)

重新聚焦。

布吕歇尔伯爵才缓缓开口,声音低沉,“高文,你怎么看?这些……僭越的记载。”

“伯爵先生,我有一个问题。”

高文没有直接回答,而是反问道,“这些文献,您是从哪里得到的?它们的来源可靠吗?”

布吕歇尔伯爵似乎早就料到会有此一问,他身体向后靠了靠,双手交叉放在膝上,“来源嘛……是一些活跃在古董黑市和特殊收藏圈的供货商。”

“你知道的,自从伦敦事件和各地恶魔传闻增多后,不仅是各国官方,很多私人收藏家、甚至一些隐秘组织,都对与父神教相关的古老文物和文献产生了极大的兴趣。”

“有些人相信,这些东西或许真的蕴含着某种力量,或者至少,藏着对抗那些恶魔的秘密。”

他顿了顿,露出略带嘲讽的笑容,“总之,我通过一些渠道,花了不小的代价,才从几个不同的卖家手里买下了这几份羊皮卷。”

“至于它们的真实性……”

他指了指那些玻璃盒,“我和我那位语言学家老朋友仔细检查过羊皮卷的材质、墨迹和书写习惯,从这些物理证据判断,它们的确是非常古老的物件,尤其是那两份茹达斯福音……

“按照我老朋友的推测,根据上面使用的语法和词汇特点,其成书年代很可能追溯到1世纪,也就是神子吉舍那个时代或者稍晚一些。”

他拿起桌上标着茹达斯福音翻译稿的复印件,轻轻晃了晃,“这里的内容,特别是关于多马的异象和神子升天,其僭越和黑暗的程度,远超我们以往所知的那个相对温和的茹达斯福音版本。”

“我倾向于认为,这很可能才是最初、最原始的版本,后来被教廷视为异端而极力封禁和篡改的那个。”

高文脸色凝重,他回想起自己与使徒的战斗,与十三科的接触,以及宫崎澈和里昂神父透露的零星信息,内心深处有一个声音在告诉他,这个充满恶意、视世界为戏剧的“父神”形象,或许……并非空穴来风。

“高文,依你看,如果……”

布吕歇尔伯爵看着高文变幻不定的神色,追问道,“我是说如果,这茹达斯福音上记载的哪怕只有一部分是真实的,那位我们一直信奉的父神,真的是一个充满恶意、为了取悦自己而创造我们的存在……”

“还有,如果神子和十三科的真相,如同这福音书所暗示的,是……毁灭的先行者,而非守护者……那我们该怎么办?十三科,他们还值得信任吗

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