修行路，当玉阙圣尊走向圣境。
外界的压力对玉阙圣尊决策空间造成的夹逼越发的巨大，对抗的强度将玉阙圣尊破局的难度不断提高，敌人和盟友的钳制令玉阙圣尊的行动越发的受限。
于是，最开始，在西海还是在哪，它抛弃抛弃了什么呢？
玉阙圣尊看着面色阴晴不定的德顶王，自己的思绪，却飘向了那许久许久的远方，记忆中的远方。
圣尊在寻找自己或许会感兴趣的真相和答案。
我抛弃了什么呢？
所谓圣人，无始无终。
不经意间，圣尊居然忘记自己在最开始，抛弃的东西究竟是什么了
不得不说，这太圣人了。
「王玉阙，毕方，簸箩，你们可以重新定义真实。
你们大可以说，苍山没有死。
但事已至此，阳昭算什么？
阳昭，是苍山的人，王玉阙杀了阳昭，于是，道主出手
阳昭怎么办？
道主出手，我们又该怎么应对？
继续默默等待机会吗，然后等某一天，道主再选一个人斩杀吗？
诸位道友，我道德，不是在为自己说话，而是在为你们，不，是为我们，为我们所有人说话！」
德顶王依然在冲锋，这或许就是它的性格吧。
不认错，不认输，要么赢，要么死？
难说，反正这些都不能当真大家都太能演了。
但德顶王所表达的诉求或者说要求，实际上都是非常非常具有现实性的。
如果从绝对理性的角度拆解，德顶王在尊重毕方和簸箩，不让他们两人利益受损的基本立场上，提出了至少三个维度的诉求。
第一个维度，王玉阙得支付代价，为阳昭的死负责。
第二个维度，道主的威胁是客观的，搅局搅到这一步，哪一个圣人不怕自己被道主盯上成为第二个目标呢？
一所以，毕方和簸箩得站出来。
第三个维度，立足于德顶王自身的立场上，它在呼吁和寻求更多如他一般的圣人们的支持。
团结起来，对抗道主、毕方，乃至于不愿意帮忙为苍山讨公道」的簸箩。
三个维度的诉求，德顶王甚至都能算所做说出了众多圣人们的共同心声。
这些诉求，克制、理智、不贪、现实、有落地性、有紧迫性，听起来简直合情合理极了。
但每一个都无解，每一