而毕方，甚至是认可的！
这就是问题所在。
修行者的修行过程，是自下而上的攀登，但这个攀登路具体表现出来的状态，是不均匀的，是不公平的。
曾经的田园时代，修行者修行的轻松，但上限不高。
到田园时代后的爆发时代，修行者们的修行过程开始残酷，但境界的上限也高了。
这恰恰就是个积累—发展——爆发—繁盛」的过程，就是玉阙圣尊对无尽诸天开拓过程中，不同小世界发展阶段天梯榜的核心或者说内核。
但问题是，繁盛之后呢？
炙沙的疑问是模糊的，但从毕方到无定到玉阙，巅峰逐道者们的判断是一致的。
当下的繁盛不足为依托，未来的对抗才是必然。
圣人们的智慧啊，比绝壁险峰还要更高，圣人们的道心啊，比万古的寒冰更显冷寂。
他们在修行路上，战胜对手，超越自我，一步步咬着牙忍着恨压着自己的魂与灵、意与志，只为战胜更多的对手，走的更远一些。
但就像社会达尔文主义的终点，是参与者们的崩溃一般，道果只有一个。
在严格的社达叙事标准下，所有人在绝对的概念上、概率学的概念上，都不可能独尊。
他们求真混沌之间，他们解构一切谎言和控制，他们超越孱弱的自我，他们终于站在规则之上。
可然后呢？
反天联盟的秩序，明明在毕方的预料中，是可以建立起来的，为什么总是在建立的过程中不断地因为各种各样的事情走向失控？
一次次的失控，一次次的失控，各种各样的失控！
是因为玉阙圣尊需要折腾，所以玉阙圣尊折腾出来了很多事情」吗？
不！
这和鸡叫太阳就会出来，所以太阳是鸡叫出来的」就一样了一可玉阙圣尊不是鸡。
从无解走向无解，从旧的无解走向新的无解。
如果圣人们都是强大的，都是近乎于无所不能的，那么，为什么一群圣人就是拿道主没有办法呢？
此刻，反天联盟内的荒诞一幕，就是一切复杂问题的答案。
逐道者们出于修行者的理性思维所刻意舍弃的某些东西，或许，不是看起来那么一文不值」。
破镜难圆，为了修行，毕方不做人了，为了修行，簸箩不做人了苍山、罗刹无一不如此。
当玉阙圣尊到来，当玉阙圣尊踏入