西方时尚界对沙图什披肩的疯狂追捧。一条沙图什披肩在欧洲能卖到16万美元。正是这天价的利润，驱使着无数走私者铤而走险，更导致了大批盗猎者涌入可可西里疯狂猎杀藏羚羊。
我们这一路走来的路径，不仅仅是密教僧西向越境的地下通道，更是羊绒走私的黄金之路——藏羚羊绒在此时被称为软黄金，在西方市场价值超过黄金。
当然，这里最醒目的建筑还要属依山而建的寺庙。
这些寺庙也是这些密教僧此行的最终目标。
他们将进入这些寺庙学习经文。
在一年或几年不等的学习后，他们中的一部分还会返回故乡的寺庙。
不过，初来乍到，我们并没有立刻被允许进入寺庙，而是被安排在下方的一处民居住了下来，等待寺庙的决定。
民居住处没有人看管。
因为每年来这边求经的密教僧非常多。
这边来者不拒，没有任何验证身份的措施。
或者，来学经本身就是一种验证。
但我并没有轻举妄动，而是与其他密教僧一样安心等待，甚至连街都不上。
事实上这边的街道也没什么可逛的。
在耐心等待了五天后，终于有人上门，登记我们的信息，主要是姓名、出身寺院以及希望进入哪座寺庙学习什么经文。
每个人都是单独登记询问的。
简单填写了信息后，登记者开始讲述这边的种种规矩和环境，尤其强调每年来这边学经的人实在太多了，寺庙容量有限，实在是不堪重负，不是想进就一定能进的，还要看希望的寺庙有没有空位，传法的上师还愿不愿意接收。如果想要去的寺庙没有空位，或者上师不愿意接收新学徒的话，就会被随机安排到某个小寺庙去呆着。而那些小寺庙并没有什么经文可学，一旦去了就是浪费时间，而且再也不会有机会去大的寺庙学习。
对于此种状况，登记者表示也无能为力，同时对我们冒着生命危险一路来此的壮举表示赞赏，又说要是不能入心仪的寺庙学习，实在是对不住我们的一路艰辛。
其实这些话都不用多说，我就听明白了。
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