人是神速姑一脉的传人。
神速姑曾为萨满教大巫师，辅佐辽太祖耶律阿保机建立政权，主持祭山仪，强化其神权统治，但作为宗教领袖，其势力崛起后介入权力斗争，鼓动诸弟叛乱，劫掠皇都建筑，最终被阿保机镇压。
这也是辽廷后来引入佛门的原因之一，相比起这类原始且野蛮的原始祭祀，佛门确实要适合维持统治多了。
但萨满教这一脉传人依旧留下，方才“灵语萨满”乌木台那只枯瘦如鹰爪的手掌，按在太子额前许久，方才做出了最后的判断。
“好。”
辽帝眉宇间那抹凌厉的紧绷，终于松了少许，却又问道：“依两位之见，此人入辽，有何企图？”
耶律胡都古上前一步，沉声道：“老臣觉得，这位大相国寺神僧的意图已很明了，就是宋人听闻我大辽有了大宗师，也要来耀武扬威一番，彰显国力！”
以己度人，若辽国新出一位大宗师，还是愿意听朝廷的那种，他们肯定会寻机“示于四邻”，以震慑周边。
这般想来，长街之战就是顺理成章了。
不与刀中无二一战，怎知我神功绝艺，佛法无边？
辽帝指节叩击扶手，眼神深邃。
如果是这样，能够接受。
因为他确实已经不想继续南侵中原了。
这十年一直在做的，是调整阶级政策，解放奴隶。
辽国奴隶制的实质，高层都看得清楚，哪怕再是汉化，设立州县官府管理，只要根子未变，就不是先进的封建王朝。
因此辽帝通过以宫分人和奴隶设置新部，解放了大批奴隶，调整了阶级关系，让宫分人和奴隶编为新部，摆脱了被奴役的处境，成为与诸部属民一样的国家编户。
这确实是一大进步，使辽国的奴隶占有制进一步削弱，封建的生产关系和阶级关系进一步增强。
当然，这不是发善心，觉得那些奴隶可怜，而是向中原王朝的制度看齐，进一步将权力收归于朝廷，如此统治才能久远。
只是此举任重而道远，辽帝当了近五十年的契丹天子，依旧要小心翼翼，不敢动那些盘根错节的势力，避免生出祸乱。
在这般情形下，让宋人与党项斗去，让宋境西北不宁，才是最符合辽国利益的发展，而不是再和中原武林拼得你死我活，又争夺不到什么土地利益。
但心里是这么想的，辽帝却知表面上的姿态绝不能软弱：“此僧既是为扬名而来，我大辽威严亦不