，古人往往在写极其重要、涵盖面极广的典籍时，一般都会分为「内篇」和「外篇」。
比如：《庄子》分内七篇和外杂篇；《晏子春秋》分内篇和外篇；
《孟子》、《抱朴子》等也都有内外篇之分。
一般而言，内外篇探讨的往往是两个相互补充、甚至完全不同维度的领域。
内篇主要讲核心理论、哲学基础和心法纲要；
而外篇则主要讲具体的应用、实操案例和技术手段。
换句话说，如果把医学比作武学，那么「内篇」就相当于内功心法，指导你如何练气；
而「外篇」就相当于武功招式和兵器谱，教你如何上阵杀敌。
《黄帝内经》（包括《素问》和《灵枢》）共有十八卷，共计十六万余字（各种版本略有出入），主要讲的是阴阳五行、脏腑经络、病机治则等内科理论。
而在系统给出的《黄帝外经》全本中，竟然浩浩荡荡共有三十七卷。
共计三十七万余字。
里面详细记载了上古时期的微观解剖、外科开颅、断肢续接、以及如何用特殊的草药配合特殊的时辰来进行极高难度的器质性病变切除。
甚至包括了某种近乎「器官移植」的早期理念。
这些内容，如果直接用文言文抛出去，估计会被当成玄幻小说。
但如果李旭将其翻译成白话文，甚至用现代解剖学和生理学的词汇去重新包装，他完全可以向外界解释为：这是自己多年来研读古籍残篇、走访民间老中医收集的偏方，再加上自己多年的临床实践和「顿悟」，从而总结出来的一套独特的外科中医理论。
这样一来，总归还是比较好自圆其说一些。
哪怕别人觉得这理论太过超前，顶多也只会惊叹他是个不世出的医学天才，而不会想到他脑子里有个几千年前的外挂。
坐在书桌前思考了一会儿，李旭铺开了一张洁白的纸。
他开始书写。
他并没有用电脑打字，而是拿起了笔，手写。
他开始书写。
他并没有用电脑打字，而是拿起了笔，手写。
现在很多人写东西都习惯用电脑敲键盘，贪图速度和修改方便。
但是，一些上了年纪的传统作家或者从事古籍研究的相关工作人员，其实还是习惯手写的。
一方面，手写的内容更为直观，更有那种「书卷气」和「温度」。
更