加入商会的那些商人，大多都是本就和契丹人有贸易往来的，曹倬本意是把他们整合起来，方便和契丹人打贸易战的。
对加入商会的商人，河北西路和真定府都有不同程度的免税政策。
但是相对的，他们也需要承担一定的社会责任。
比如粮商，灾年的时候，需要抛售粮食，平抑粮价。丰年的时候，则需要平价从农民手里收购余粮，存于常平仓中。
再比如茶马商人，需要在平时承担一部分官府养战马的需求。
作为交换，同样是可以免税，在其他的生意上也会有一些政策扶持。
这点，曹倬是受到历史上王安石保马法的启发。
只不过王安石的保马法是把养马的压力转嫁给普通百姓，这就造成了地方官府为了政绩，出现了各种强行摊派和勒索的情况。
但是商会的商人，则没有这个顾虑。
因为商会是市易司的下属机构，而市易司听经略府的命令。
四舍五入之下，也可以说商会商人的靠山就是经略府。
缺点就是，这个政策不如王安石的政策成本那么低，敛财的效率也快。
曹倬的思路，本质上是把头部商人平日里做生意的溢价和水分榨出来。
然后减轻农民和中小商人的负担，让河北西路的农业和商业形成正向循环。
但是这个思路，要见到效果是以年为单位的，至少要几年时间才会见到明显的效果。
王安石的变法，最大的优势就是见效快，当年的国库收入就能翻倍。
缺点是，对民间的进行了大量的压榨，让农民破家，让商人破产。
王安石的变法思路，其实和汉武帝的思路是一样的，只不过比汉武帝来得更加直球。
汉武帝好歹还很大程度是靠骗，靠偷袭，拐着弯的压榨民间的财富，这让民间积累的怨气不至于直接压到朝廷头上。
王安石就不一样了，他是直接给地方各级官府放权，让他们直接下到民间执行变法。
而商人，一直以来在社会上都是比较矛盾的存在。
一方面，无奸不商，无商不奸的口碑在民间流传，被百姓和士大夫轻视。
另一方面，商人又掌握着大量的财富。
曹倬搞商会，整合头部商人的目的，就是用社会地位和名声，换他们手里的财富。
说白了，你们以后就是官字头的商人了。
但是相对的，你