在的，是内在的。内在的，便是不生不灭的。
于是这一日他找来自己的那些女人，在浴房中顽耍到池水浑浊后，讲起了关于自己对梦境的理解。
这有助于她们修炼功法，和自己一起回到地球。
今日，我不讲故事，讲一讲梦境，也就是罗浮之境的本质。
这不是我说的，是我走过的路说的。我走过执念渊，走过无明巢，走过颠倒城，走过镜像台，走过宿命碑，走过因果林，走过愿心海，最后在花海山上看见那块石头。这一路，不是用脚走的，是用心走的。每一步，都在问一个问题：梦是什么？那块石头上的四个字，便是答案。可答案不是文字，是文字背后的那个东西。那个东西，看不见，摸不着，说不出，可它在那里，如盐在水，如光在灯。
什么是梦？
梦者，心之现也。不是心之产物，是心之本身。我们常说“日有所思，夜有所梦”，以为梦是白天的残余，是记忆的碎片。这是皮相之见。梦不是残余，不是碎片，是完整的、活生生的、正在发生的“心”。白天，我们的心被外境所牵，被六尘所染，如一面镜子蒙上了灰尘，映出的影像模糊不清。夜里，外境熄了，六尘静了，灰尘渐渐落定，镜子便露出了本来的面目。那面目，便是梦。
所以，梦不是假的，是更真的真。白天我们看到的世界，是经过六根过滤、六识加工、六尘染污的二手世界。夜里梦中的世界，是心直接投射的一手世界。它不经过眼耳鼻舌身意，不经过色声香味触法，直来直去，如箭射靶，如水归海。所以梦中的感受，往往比醒时更强烈——梦中哭，哭得肝肠寸断；梦中笑，笑得酣畅淋漓；梦中怕，怕得魂飞魄散。因为那是心在直接体验，没有中间商赚差价。
有道友问：那梦中的山河人物，是真实的吗？
我说：你看那镜子中的花，是真是假？镜中的花，不是真花，可它也不是假花。它是花的光影，是花的映射。你不能摘它，不能闻它，可你不能说它不存在。它在镜中，如梦中境。梦中的山河，不是外面的山河，可它是心的山河。心有多大，山河便有多大；心有多真，山河便有多真。你梦见一座山，那座山便在你心中矗立；你梦见一条河，那条河便在你心中流淌。它不在外面，可它在里面。里面的，也是真实的。只是真实的方式不同。
我们之所以认为梦是假的，是因为我们执着于“外面的世界”是唯一的标准。可外面的世界，何尝不是一场大梦？庄子梦蝶，不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。这个