散会
这样的大事总不可能一场会议就决定，大家脑子都是有点乱的，总要回家后各自思考一下，跟各自的幕僚商议一下。
不过到底能在这个屋子里开会的都是人精，怎么说也是政治家，哪有笨蛋，只是稍稍的一琢磨，就立刻琢磨出不对：王介白哪里是真的在为此事纠结，大家分明是又一次被他给算计了啊！
人家这不是说的很清楚么：官家，已经选择了第二条路，请求减免两税的奏疏已经被驳斥回来了。
那你说你纠结个啥呢。
你表现的纠结，不就是不想听官家的话么。
君臣有别，王小仙到底是臣，赵顼到底是君，减免两税，这么大的事情，没有赵顼的支持肯定是不能做的，他一个人又不好说服赵顼，所以，他这不就是想在朝堂上找支持者么。
王小仙早就说过，他变法的阶段性目标之一就是要取消农税，似他这种心志坚定的人怎么可能随意的改弦更张。
直娘贼！这件事的本质，原来是官家和王小仙的又一次分歧，矛盾啊！这不就是要拉着大家伙儿一块跟赵顼对抗么！
两条路，别看说得那么复杂，但其实归根到底还不是为国还是为民的话题，到底是先有大河有水而后才有小河满，还是小河有水大河满的问题。
然而紧接着引申出来的问题其实就是：到底什么是国。
谁的国。
赵顼会支持走第二条路，这太好理解了，因为按照传统的儒家道德观念，这就是他的国，
哪怕是皇帝的下一级，比如高丽，西夏，那不是也要称国主的么，国主国主，国家之主，在民富和国强之间选国强，合情又合理。
然而这到底已经是北宋，而不是汉唐了，在北宋，皇帝又称之为官家，天下非一人之天下这样的概念早就已经深入民心。
天下者，天下人之天下，若是国家强大要以牺牲百姓为目的，那国家强大的意义何在啊？满足高高在上的上位者的虚荣心么？
贫民窟里住不起，吃不好，整日遭受资本家剥削欺凌的穷苦人，真的会因为想到大宋的繁荣昌盛而骄傲的挺起胸膛么？
那他妈这跟唐朝有什么区别？要知道大宋的当代主流文化，从来都是鄙夷唐朝的。
至于所谓的什么为了后世子孙计，想想其实挺荒谬的，一个政权，它的执政者如果对当代的百姓都不爱戴，又怎么可能会去爱后世的百姓。
即使是按照君本位的事项，百姓者