还开始研究医理，总结临床治病经验，撰写新的医术。
从一名传统的儒生，开始变成一名专业的医生。
弘历下旨在两江地区推行科举改革后，确实逼得许多只投身于科场的儒生们，开始投身别的行业。有的干脆也兴办起了工厂和商铺，向工厂主转型。
还有的则投身于文娱产业，以满足市井百姓的文娱需求为目的来赚钱。
这里面最威胁帝制的转变，还是申芝伯这种开始关心制度改革和思想改革，去思考社会应该以什么主义来建设的一批儒生。
这些人开始把西方的人权同中国的民本思想结合，也开始继续思索封建与郡县的意义。
若不是现在的大清内部矛盾还没那么尖锐，外部也没什么危机，整个社会经济状况还处于向上的状态，说不定都会提前出现要革大清之命的声音。
弘历也知道他这样做，会出现这样的情况，会进一步促进民众觉醒。
但来自后世的他，是真不怕民众觉醒。
因为中国的民众没觉醒时，也是敢反帝的。
在他看来，与其盲目反帝，还不如让将来的民众有理智的反帝。
要知道，历史上许多农民起义，就是因为起义的农民表现的过于愚昧迷茫，才往往导致起义的胜利果实被反动的地主给窃取。
同时，许多起义的百姓，也因为没有思想上不够成熟，表现出的抗争也很不成熟，甚至过于残暴和简单，结果反而引不起统治者反思，相反让统治者更加顽固保守。
“朝廷选你们去两江开办新式学堂，旨在推广新式教育，培养更多的实业人才。”
“故朕望尔等务必因材施教，使天下孩童少年乃至青年都各有专长。”
在下达推广新式教育的诏旨后，弘历也根据改革小组的题荐，任命了一批去两江开办新式学堂的学官。这里面，高等学堂的学官皆是翰林官，而且皇帝还在他们赴任之前专门召见了他们。
弘历就在召见这些学官的一天，对他们说了一番自己的期望。
这些学官自然都表示不敢辜负他这位皇帝的圣恩，表示要兢兢业业完成培养实业人才的任务。被派去江苏开办江南师范学堂的纪晓岚此时更是振奋不已。
如今已推崇事功之学的他，非常赞成朝廷这样的务实之举。
“这也就是当今陛下了，才能有如此威信，而令此新制顺利推行下去，天下无人恃矜而抗。”“正所谓先有扬武之德，方才能有文治之功。