纯粹的一买一卖。
船厂离不开作坊，作坊离不开船厂，但谁也不是谁的上级。
接着，顾宪成提出了他的核心论点：「为政者往往陷入两端，或放任自流，或收归官办。」
「放任则各自逐利，产能过剩者有之，以次充好者有之，断供擡价者有之。」
「官办则脱离实务，一旦主官更替，或政策反复，官办工厂往往人亡政息。」
「两害之间，尚有一条路，由产业相关者自行结社，以契约为纽带，以协商为手段，共定规则、共享信息、共担风险。」
「此社非法定衙门，亦非松散商帮，乃介于二者之间之「工商团体「。」
然后，他笔锋一转，引入了李贽在房山的实验：「李贽先生，尝于房山玻璃厂促成劳资协商，设「工伤公积「，使工人与东家各让一步、各得其所。」
「李公之法，是以工团之雏形，解劳资之矛盾。余今于太仓，集三十余家作坊组建「江南船业供应会「，是以工团之雏形，促产业之协作。」
「一北一南，二者虽所涉不同，然理则一也，以一稳定之组织，化无序竞争为有序协同，化零散个体为共生整体。
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最后，他展望了工团主义在更大范围内的可能：「若此法团之制不止于船业，推而广之，江南棉织业可有棉织业之工团，协调各厂产能、制定质量标准、统一对外议价；建筑营造业可有营造业之工团，统筹砖瓦、水泥、钢材之供需，消弭建材价格之暴涨暴跌。朝廷统筹以定全国格局，行业之工团定具体协调，府县有司居中调解仲裁。三者各司其职，则实业之舟，能行稳致远。」
高攀龙读完，脸色渐渐变了！
和以往的文章不同，这一次顾宪成是提出了一个全新的理论体系，在公和私之间，硬生生搞出了一个工团组织出来！
关键是他这套理论，听起来好像还真的没什么问题。
这才是最大的问题！
高攀龙的脸色都变了，朝廷不怕读书人议政，但是顾宪成是搞出来联合会之后，又搞出一套理论！
这就很危险了。
「叔时兄，你准备向哪里投稿？」
正常来说，江南读书人应该向《江左雅报》投稿，而这个文章和商业有关，投稿《商报》也正常。
但是顾宪成却说道：「自然是投稿《格物》了。」
（还有耶）