华夏人自己圈子里流传，毕竞现在咱们也不是没吃到传给日本的苦果，虽然日本拿回来的《御修医方类聚》帮咱们恢复了不少古籍，但是那都是他们抢的，一些东西的失传和他们也有明确的关系，加上现在的汉方药，不就是他们抄仲景的方子吗？在国际上一直和咱们打擂抢市场……”
洪丕谟听到这里，张了张嘴，他是理解方言说的这些的，但是他之前的时间，学习的那些东西都不是轻易学到的。
他研究道医二十年，见过太多“秘不外传”的规矩。
有些东西，必须拜师，师父传徒弟，都要考察三年五年，要磕头敬茶，要发誓不传六耳。
可方言倒好，人家问他，他就说，半点藏私的意思都没有。
教他的那位想必也是个奇人。
要知道方言现在可是在中医大学的研究生班，这个班洪不谟知道，那都是全国各地挑出来的青年精英。筛选了一遍又一遍的，要不是他年龄超了一些，他都想去考一下试试。
这些人可以说是全国筛选出来的精英中的精英。
果然想法和一般人不一样。
突然，洪丕谟想到了一个关键问题，对方其实也不是没有要求的，他是教给方言的。
方言这个人本身就是一个标志。
他当时是全国高考状元，是国家定下来吸引侨商的中医，是能组织修复《御修医方类聚》的专家，虽然那会儿还没诺奖的提名，但是基本上是被国家认定过的青年中医领袖了。
他身边的人又是什么人呢？
总不可能是普通的人吧？
所以人家教给方言，不说其他要求反而让他随便传，这看似没有筛选，其实已经做了筛选了。而方言现在要教的人是谁？
季羡林，金克木！
这两位是普通人吗？
不是方言“大方”，也不是方言“不懂规矩”。
是方言站的位置，和他不一样。
他研究道医二十年，拜过师、访过道、求过人，那些“秘不外传”的规矩，是他一路走过来必须遵守的门槛。他是“求学者”，规矩是别人定的。
但方言不一样。
方言是“被求”的那个。
教他睡功的人，不是随便教的，是挑准了他这个“全国高考状元”、“国家认定的侨商接待专家”、“中医青年领袖”来教的。
那人看似没有设门槛，实则把门槛设在了方言这个人身上。方言本身就是一道最高的