“这个人吧……史料记载年少聪慧，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，后唐长兴年间考试不行，放弃仕途，开始娱情山水二十余年，后入武当山九室岩隐居，服气辟谷。”
“他这里就和其他人不一样了，他的辟谷方式是每日仅饮酒数杯，其他人都学不来。”
“后来他在晋天福年间入川，从邛州天师观何昌一学“锁鼻术“，也就是这睡功的前身。”“然后移居华山云观，在那个地方隐居四十余年，成为华山道教的代表人物，他的睡功在这时候趋于完善，史载他“一睡三年“，因此被尊为“睡仙“。”
“他的睡功并非普通的睡眠，而是一种高深的内丹修炼方法，称为“蛰龙法“。这个法子据弃了隋唐道教盛行的外丹烧炼和符篆之术，转而倡导内丹修炼，主张性功与命功并重，系统提出后世一直在用的炼精化气，炼气化神，炼神还虚的内丹修炼三步法，强调通过调节呼吸与心神的关系，达到神气合一的境界，认为人体小宇宙与天地大宇宙同构，修炼就是效法自然、返本还源的过程，他118羽化登仙，在道教里是相当有名的一位。”
听到这里季羡林和金克木才露出恍然之色。
这时候洪丕谟皱起眉头继续问道：
“不过市面上的睡功流传的都是一个雏形，也就是掌握某个动作而已，方大夫您说的陈抟睡功……是什么程度的？”
方言说道：
“茅山的正统传人教的，有卧法图有心法口诀的那种，不过他说过是简化版的，反正我练了两年时间，最近在因为金教授的内视的事儿，所以尝试在梦里内视，昨晚已经成功内视到心经了。”
听到这话，洪丕谟手里的水杯“眶当“一声放在了桌上，茶水溅出来都浑然不觉。
他猛地往前凑了一步，眼睛瞪得像铜铃，声音都有些发颤：
“什么？！你已经内视到心经了？！您……您不是不研究道教学说吗？“