中医临床这块儿，洪丕谟是正经的科班出身，跟沪上名医廖慕韩先生学的医，临床十几年，尤其擅长内科杂病和温病热毒，上海很多文化界的老前辈都找他看病。
可他的本事远不止于此。
方言上辈子看过他写的《中医药理十讲》，把中医理论和现代药理学串在一起，他属于是极少数能做到“两边都懂、两边都通”的人。
至于佛道两家，他是真研究，不是翻翻书那种。
他后来写的《中国佛门的大智慧》《道教长生术》，把两家的养生、内观、丹道理论梳理得清清楚楚，连庙里的和尚、山上的道士看了都挑不出毛病。
季羡林能把他请来讨论“内视”问题，说明他在这个领域的见识，已经到了能被学术界认可的程度。虽然这会儿他名声不大，但是算起来也是研究了快二十年了。
另外书画方面，他还是师从上海书法大家潘伯鹰，一手行书写得清俊挺拔，诗词文章更是信手拈来。赵朴初后来写诗赞他“诗文书画兼医学，千载学林一奇葩”，这评价放在整个二十世纪的文化史上，都没几个人担得起。
可以说在文坛也是相当的有地位。
至少是他同龄阶段的年轻人，地位没几个比得上他。
至于命理，也是后世最被人常常提到的，他是改开后第一个系统研究并公开讲解传统命理文化的学者。他写的《中国古代算命术》，在那个年代几乎人手一册，影响了一整代人。
虽然后世对这书褒贬不一，可能把一门被禁了十几年的学问，重新捡起来、梳理清楚、写明白、讲到普通人能听懂，这份功力，绝不是一个“江湖术士”能做到的。
复旦大学的王德峰教授，就公开承认自己的命理学启蒙老师就是洪丕谟，说《中国古代算命术》彻底改变了他的世界观。
此外张国嵘拍完霸王别姬走不出来，也去找洪丕谟算过，当时洪丕谟已经很出名了，不过他算命也挑人，90年代末有上海老板开价1万元请他算命，被他直接拒绝了。他说：“我一个月工资才1000多，1万块是我一年的工资，但我不能赚这个钱。“
当时他就算到张国嵘可能有高坠或者落水的风险，让他改行。
可以说了解过他的人，都说这个人挺厉害的。
可就是这么一个人，此刻正站在方言面前，微微欠身，语气谦虚得像个刚入行的年轻大夫，他眼神亮了几分，握着方言的手说道：
“方大夫，我才是久仰了！您在中