够找到学习加持后就能内视的办法，方言还是有些不甘心。这就得看看其他人能不能够找到一些别的线索了。
又和师父聊了两句，发现时间已经到了十二点，方言也赶紧叫师父去睡觉了。
他回到卧室的时候，媳妇儿已经睡着了，他轻手轻脚上了床，躺下后没一会儿就进入了梦乡。也不知道是不是日有所思夜有所梦，方言居然梦到了自己在梦里遇到了一个道士，对方也没和他说名字，但是方言就感觉这个人应该是陈抟，因为他造型就是陈抟睡功里面卧姿。
方言甚至意识到了这是个梦，但是陈抟又在给他讲关于内视的问题的。
于是方言就做了这么个清明梦。
按照梦里陈抟的说法，睡觉到了一个状态里，在梦中就能达到内视的状态，方言这两年都在用陈抟的睡功入眠，也算是一直在修行这一脉的功法，所以陈抟告诉他，距离内视的状态快了，但是他必须改变自己的想法。
按照梦里的说法，内视的核心是定，是无心，是无求。
但是他白日里桩桩件件都带着目标，背着执念，他的定，是做事的定，是向外的定，不是向内的定。就算能给人看病一天一夜心神不乱，那也是守着外物的定，不是观照自身的定。
就算靠着睡功口诀勉强入了静，也只是把杂念压在了心底，不是真的空了。
方言练睡功，求的是一夜安睡，第二天有精神做事，依旧是向外求，不是向内观。
梦里这位说这睡功，世人都叫它睡功，却不知它的本名是《胎息观照诀》。
睡，是外相，观，是内核。
世人只学了安睡的法子，却没学会在睡中入定、定中内观的法门。
梦里的陈抟告诉他，要：心息相依，息定神凝，卧观内景，如见天明。
其他人认为内视必须是醒着的时候，靠着定功、靠着针灸触发，却从来没想过，睡眠本身，就是人最接近“无心无求”的状态。
人在睡中，眼耳鼻舌身意六识皆闭，外界的纷扰进不来，心里的执念也会慢慢散掉，正是“恬淡虚无”的天然状态。
还别说，方言虽然知道是做梦，但是这位说的道理他还真觉得挺对的。
最后梦里的人对着他说道：
“醒着的时候，你的神全在病人身上、在针上、在药方上，只有睡着的时候，神才会回到自己身上。你只需要在睡功入定的关口，把你向外照了一辈子的光，往自己身子里转一转，内景自然就现了。”