振兴，则不失为一桩美谈。南宗这次，尤其是祖庭罗浮山，在南方魔劫中又表现得不屈不挠，顶住了压力，自然也该有所激励。另外，丹道南宗的源头在自家葛洪仙翁身上，能照顾的话还是要照顾。最后，也有他对于自己合道地法脉行属配置上的考虑。如果不是因为这些种种因素，西岳华山肯定是轮不到南宗的。骊山也一样。
骊山追溯到上古，乃是骊山老母的道场，很早很早以前就是道家名山了。骊山老母尊号为玉清圣祖紫烈元君，是极神通广大的人物。只不过，元君虽然神圣，但其遗世法脉未能代代传承，在骊山早已断绝，虽然后世此地一直为道家道场，但是与最早的元君法脉都没什么关系了。
这一次，骊山空出，多宗来求，程真君选择了灵宝派。
骊山苍黛，山势雄浑，形如骏马，因此得名。另外，骊山又有浮肺山的别名，原因在于其五行属土，地气丰沛，仿佛地肺上浮，喷吐地气，故有此名。而灵宝派看中的，也正是这一点。灵宝派重科仪，尚度人，在修行上以诵经画符、修功积德为主，所以在整体的道韵意象上与土德较为相配。灵宝派在历史上也有过数次北传，但最后都没什么起色，没在北方传播开。这次，或许是想借着真君荡魔的东风，再来做一次尝试。此地原本上清派也想要，也是看重了此地土德，不过应该是灵宝派与上清派私下里又有沟通过，没有把选择的难题推给真君，上清派很快便自行退出了，由灵宝派进驻。
灵宝派在此建立的分宗唤作「敷灵宗」。
至于首任宗主一
“心瞻！”
虽然此时已经夜深，但宋纪枢还是守在法坛边上，皱眉琢磨着，此刻，他看到程心瞻落地，连忙起身，叫了一声后又连问，
“我这边的地气忽然上涨，涌动勃发，你是不是已经启用了华山的法坛？”
程心瞻笑着点头，回道，
“这不是马上就过来了要跟你说么。”
不错，程真君的老友，诨号「八门金锁」的，浩然盟将星里五曜之一「神舆太镇」，阁皂山年轻一辈的领袖道种，宋纪枢，便是骊山敷灵宗的首任宗主。
由此可见阁皂山对于宋纪枢的培养与看重。
这位当前还在三境中洗的修为，不过程心瞻知道，东方道门的修行方式，尤其是各仙宗祖庭对于年轻弟子的培养，都是以打牢根基、修身养性为主，对于境界上的提升，要求并不高，这也是东方与西方的另一个明显的理念差异。在这种培养体系下，看起来在同龄