漫步中，沿着一条林间的石子小径，道士来到一座破观前。
小观房顶已经坍塌，墙体倾颓倒伏，人站在外面，可以直接看到观中供奉的石雕神像。虽然神像已经被厚重的灰尘覆盖，但依稀可见是一个手持书卷、腰挂长剑，目眺远方的年轻雅士。
道观的牌匾就仰倒在墙砖废墟中，上面已经有了裂缝，覆着灰土与蛛网。但因为上面的字迹是阳刻，所以还是一眼就能认出来，是为
「凌虚观」。
这里是供奉留侯的地方。
“呓！”
狮子一直跟在道士身后，一声不吭，但此时，挂在狮子宝鞘上的天师剑却忽然鸣啸发光，显得很是愤怒。
“我会让他们付出代价的，我也会将此地修复如初。”
道士保证说。
于是天师剑逐渐恢复安静，但那股收敛起来的杀意却是刺得狮子有些不太舒服。
道士眼中亦有杀意。
魔道就是这样的，他们是一群精于破坏而非建设的人，这也是他们身上最为鲜明的标志。只要跟这一点比起来，那无论是跋扈专横的峨眉山，还是利欲熏心的龙虎山，乃至不问世事的隐世派、一心保全的旁观派，以及我行我素的左道旁门，在相比之下，都显得和蔼可亲了。
不光是紫柏山，整个陇东，所有的沦陷之地，都是这样。伐树推墙、掘地百尺、翻箱倒柜、拆钟融鼎，这些都是寻常。更有甚者，挖土掘石，寻根抽髓，炸山刨玉，断龙盗气，凡此种种，不胜枚举。北派魔教，似乎早已认定陇东难以久掌，因此干的都是断根绝户的劫掠手段。单从这一点上来看，陇东这些被扫掠侵占的灵山宝地，毁坏程度，要远甚先前南方绿袍所占之地。
这样的毁坏程度，想要修复，自然是更难。
在这其中，又以秦岭上的华、骊、白、紫这四座名山尤甚，地气大伤。
而这，也是道士选择合道此四山的原因。
也正因如此，道士一日合道四山，看着声势浩大，但真正在境界修为上的得益，却是极少。只不过，他一直以来都是这样一路走来的，也习惯了。如果他不合道，以自身道韵与磅礴法力来反哺诸山、稳固地气，那么这些灵山恢复起来的速度，怕是要慢上十倍不止。这一点，他在八桂之地就已经印证过了。
另外一点，人的名，树的影。只要道士所在的地方，就不缺跟随之人，自愿鞍前马后；只要是道士的合道地，那就有得是人上门来求，盼望能借一方宝土福地，在此