富人杀人享乐的桥段，这就是因为他们（富人）自认为在圣典内尽到了义务，足够神圣，走出圣典之外，也就进入圣光之外的黑暗范围，就可以肆无忌惮。
这让宣冲想起来自己玩过的《暗黑破坏神》的风貌：圣堂内一切温和良善，洁白高楼，蜿蜒金色的阶梯扶手，巨大天使雕像慈爱的俯视大厅；到了外面，却是狰狞的铁刺、项圈、屠夫的大刀以及浮夸的骷髅花纹。
其实有没有一种可能：无论是优雅的扶手、雄伟的建筑，还是铁刺和项圈。
都是出自于掌握钢铁技术的“选民们”制造的。
只不过这些个“选民们”想要叙述美好时，所谓被光明神照耀，创造的就是“圣堂”；想要欺辱，镇压，奴役的时候，就是被破坏神赐福，进而打造铁刺的项圈，血淋淋的齿轮闸刀。
所谓“光明神”和“破坏神”，就是文明中那一小部分掌握科技的存在的两种欲望的具象。宣冲以自身为理解，自己有时候可以对小鸟温柔，但有时候厌烦了，也可以对淘气的猫、狗很残暴。因为自己掌握生杀予夺，一念成神，一念成魔。
所谓“神”不过是社会中有决定权的那批人在拥有“大能力”“大财富”时的思想趋向罢了。宣冲：科技进步之前，文化得优先发展好。
…抵抗者的基因…
峁国的这一世后期，宣冲能够将炉温提高到一千五百度，将治炼技术完成从铁到钢的质变。但如何炼钢宣冲并没有在青铜铭文，记录炼钢的法门传下来。
青铜器只有贵族配持有，穷人是看不到的，宣冲不想让“这部分科学进步”在寡头的独自控制下发展。炼钢科技晋升，中下层应该发挥巨大作用，进而在新体系中拥有重大话语权。（可以把炼钢换成ai。）宣冲：如果“钢铁时代”在各类文献中被记录为“骑士铠甲”（荣耀）、“巨大雕塑的铁框架”（威严）、“斗兽场中锁住巨兽的锁链”（财富），那么钢铁将成为统治阶层的禁脔。
宣冲则是希望文明对钢铁的记忆是：“铁匠手上的老茧”“赶集中补锅匠的严丝合缝”“猪肉摊上钢刀剁骨头的哢哢声”。
科技的“应用领域”以及“何人应用”，都会随着时间流逝，写入文化记录中，变成相关“触感”。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！技术需要“凡”化，而不能“梵”化。
宣冲：该过程需要漫长时间沉淀，就好比自家新手机从“小心翼翼捧在手里使用”到“随手往软垫子上一丢”，要有一个过程。
只有“