“非黑即白”的一神教。
宣冲摇头：一神教的二极管逻辑，虽然能终结多神教的信仰混乱，然而那样信仰统合后，从根子上，文明就失去了包容！
这就好比地球人不能理解三体人为什么不能说假话，东方文明则不理解西方文明为什么总喜欢搞绝对。这一年，陶城的祭祀大典上，宣冲在陶片上写下了封神的法旨：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。
随后，他与元宗一起参与了以“封神”为名的天文历法总定计划。
宣冲北上来到元宗总部卦城的封神上，与两位元宗宗主一同推演大道。
嗯，计算复杂的天文历法。根据卦城官方流传于世的记载，三位圣人论道之后，地涌金莲，仙乐缥缈，推演过程十分顺畅。
三位圣人下面的门人弟子冲突？宣冲没有带弟子，只是骑着一头青牛。
在这个高端学术交流场合，宣冲要求各方必须从学术和算学出发。
晚辈发生争吵，宣冲进行仲裁；若是发现他们不讲究算学，便训斥他们出去。
在封神体系上，宣冲对元宗整体让步很大，大量命名都以元宗的方式进行封神。
类似二十四节气中，比如“小满（江河渐满）”就是元宗的命名方式。本位面宣冲增加了“汛信”“岭白”“涧盛”，这些都遵循元宗溪涧潮的命名方式。
至于如惊蛰，则是以昆虫鸟兽的物候来命名，这是“灵宗”的命名方式。宣冲也增加了许多。毕竟这是真的要送鹿角联盟南方很多“世俗王者”归天，得准备好神位。
太宗的“雷霜雨雾”，宣冲只安排了四个，在烨尊和尚鸿的要求下，宣冲增加到了七个。
厦亘星上，宣冲根据维度和东西南北，分别划定了北天区域三十六节气，东方天区四十八节气，西方天区二十四节气，南方天区赤道十二节气。
一共一百二十个一等正神！
注：宣冲已经非常努力地把这个文明的天文历法节气，朝着前世靠拢。但是由于生态不同，环境不同，以及陶体这个文字载体特殊性，和主世界的二十四节气是大不相同。
元宗方面两位“圣人”对宣冲如此识大体是相当的满意。这样最大限度让步，降低了天下三教的冲突。面对夸赞，宣冲微笑点头：人族气运所系，不敢怠慢。
其实宣冲根本就不在乎什么“灵宗”“元宗”的分别，现在元宗让自己代表太宗一脉，自己其实对太宗是无所谓的。