庶务，精于算计，善于执行，但在大方向上，必须接受儒士的监督与指导，不得有违周礼。
圣人坐在正中央的平台之上，听着汇报，不时发问。
圣人的本意，是有事在清白堂上说。
是非功过，自有诸人见证。
你在堂上说谎，总有知情人站出来反驳；你办事不力，总有同僚拿出证据。
一切都在光天化日之下，没有暗箱操作，没有私下交易，清清白白做人，堂堂正正做事。
这个制度设计出来的时候，所有人都拍手叫好。圣人的智慧，果然不同凡响。
但不知道什么时候，清白堂就变了味。
但不知道从什么时候开始，清白堂就变成吵架的地方。
“圣人问的是仁政，你扯什么赋税？牛头不对马嘴！”
“赋税不仁，百姓苦之，这正是仁政的反面！你连这个都看不懂，也配坐在文圣阁？”
“你读圣贤书读到狗肚子里去了？仁政的核心是教化，不是发粮食！”
“发粮食就不是教化了？饿着肚子听你讲经，你倒是给我示范一个看看？”
诸如此类。吵到激烈处，有人拍案而起，有人拂袖而去，有人引经据典证明对方是异端邪说，有人翻出几十年前的旧账证明对方一贯是错的。
圣人坐在正中央，有时候还会说几句劝解的话，后来发现劝了也没用，便渐渐不说了，只是安静地听，等待着吵架的结果。
齐飞来到清白堂，就看到两边人正在吵架，圣人坐在南边。
只是眼前的圣人与齐飞所见的老翁不同，穿着华丽的衣服，坐姿端正，像个神庙之中的神像。
齐飞看了他一眼，圣人也看了齐飞一眼。
齐飞明白了，坐在清白堂的是圣人的浩然正气分身。
以浩然正气凝聚的分身，同时也是凝聚大周所有人浩然正气的枢纽。
齐飞不在管圣人，反而看着清白堂两拨人吵架。
他们吵的原因其实很简单。就是某地发生了大灾，洪水冲垮了堤坝，淹没了数万亩良田，成千上万的百姓流离失所。
庶务中枢向文圣阁和圣人提交了一份救灾调粮的提案，同时请求朝廷批准一笔钱款用于灾后重建。
此事无论是文圣阁还是圣人都同意了，毕竟人命关天，圣贤之道也讲究仁政爱民。
但是随后户院大司徒边说：“此番救灾，国库耗资巨大。今年的开支因此减少，所以要在