结合，创造出了一种介于亦或者说，混合真法与伪法之间的心灵力量，便是浩然正气。”
寻常伪法都是崇拜“神明”、发展教徒，利用教徒产生伪法法力。
而大周圣人，则是以“道德礼法”为偶像，让大周百姓认同这个价值观，从而产生伪法法力，再将这股聚集万民的力量与天地灵气相融。
这便是浩然正气。
这样的手段，改造天地甚至灵气，哪怕只是笼罩大周这一片土地，也不愧是金丹修士啊！
每一位金丹修士，都不容小觑。
“至于如何评定‘道德礼法’，并不是看人是如何想的，而是看人如何做到。”
齐飞说道：“这便是君子论迹不论心。”
每一个人的道德善恶其实都不一样，有的人道德底线非常高，有的则非常低。甚至做一些人难以接受的事情时候，都是非常自然。
这其中有先天的原因，也有后天的环境。
个人原因倒还罢了，更多的是立场原因。
同一件事，站在不同的立场看，是不一样的善恶。
如何统一、评价这种“道德善恶”？
大周的圣人就定下浩然正气的规则，便以“仁义礼智信，忠孝悌廉耻，温良恭俭让”为纲，以其他种种行为为细枝末节。
无论你心里如何想的，只要做这些事，以行为作为结算，就能得到浩然正气加持。
比如黄鹤哪怕对她继母没有一点孝心，只要丁忧三年，就是孝子。
反之哪怕差了七天，便是不孝。
这便是君子论迹不论心，因为论心世上无完人！