，可以直接用於治国理政。
另外，一桩旧事也让刘彻將孔安国排除了出去。十几年前，鲁恭王扩宅院，毁坏孔宅，得古文《尚书》和古文《论语》若干卷。
孔安国便將全副身心都置於其上，参考今文《尚书》整理出了《古文尚书》
五十八卷，而后开舍讲学，算是开创了古文经一派。
这虽然是儒林的盛事，但同样是一门新学，刘彻作为今文经的信徒，对“古文经”一直持有怀疑態度：谁知道里面有没有邪说？
第三个人选，便是司马相如，此人有才气，写赋的本领自是无人可出其右，文名横扫长安，不知多少女子爭相追逐。
先帝不喜赋，所以司马相如並不得志，后来刘彻偶然读到了他献上的《子虚赋》《上林赋》，相见恨晚，才拔擢其为宫中郎官。
此人不仅有文采，交通郡国、宣扬教化的才华也上佳。
司马相如昔日曾奉詔安抚因唐蒙苛政引起的巴蜀民乱，仅用一篇《喻巴蜀檄》便稳定住了蜀地的局面，为朝堂节省了许多军费。
此后，又以中郎將的身份持节出使西南夷，用一篇《难蜀父老》宣讲朝廷政策，成功招抚了邛、笮、冉、等部，开通西南夷。
然而，司马相如虽然有才名，在儒经上却无太多造诣，写赋写文终究只是技艺，比不上治经的这大道。
身为治国的皇帝，只需理政，下詔或作书，自然有文士代劳，专於此道，反而是玩物丧志、误入歧途。
况且，司马相如为人很浪荡，曾拋弃对自己有恩的结髮之妻卓文君，在长安闹得沸沸扬扬，实在不堪。
不知为何，想到此处，刘彻的脸有些发烫，他喝了一口冰镇的绿豆汤，才稍稍凉快了下来。
刘策又思索片刻，终於找到了合適的人选：几年之前，刚刚从右內史调任沛郡郡守的石庆。
石庆如今五十岁，还算是壮年，出身名门，其父石奋以“孝谨”闻名，且善於教子，石庆兄弟四人皆出仕为官，都官至两千石。
所以石奋又被世人称为“万石君”！石奋是孝子，又善於教子；那石庆定然也是孝子，教出来的弟子也会孝谨，正合刘彻心意。
石庆不仅以谨慎忠厚而闻名，理政亦有名臣之风，昔日出任齐相时，善於德治，使齐国政通人和，黔首甚至立“石相祠”纪念。
此外，石庆与董子一样，治的是《春秋&183;公羊传》，而且造诣极高，刘彻曾数次与其议论，皆有所得。