极利用宗教神化皇权，最有名的例子就是『泥马渡康王』的传说了。
故事也很简单，传闻九妹赴金营为人质，金兵押其北上，途中九妹脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙内，梦神人告知金兵将至，九妹惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。
这匹马居然载着九妹渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
虽然听起来有点像骂人，但谁让朴素的老百姓们就信这一套呢？
之后上行下效，地方官员到任也要先整一波才行。
欧羡第一站要去的便是文昌庙，先祭拜掌管文运的文昌帝君，以表达自己对文治的重视。
然后再去城隍庙，行一跪三叩首之礼，并宣读祭文，这是向地方守护神宣告自己的到来并接受监督。
完成参拜之后，便回到衙门，站在仪门前，朝着临安的方向行三跪九叩首大礼。
这是向皇帝远程述职，象征性的表明自己受皇命而来。
完成这一步后，欧羡才能进入公堂，进行第三步&183;拜印。
也就是对着官印行一跪三叩首礼。
欧羡单纯的以为这是为了表达为官者对官职的重视与对权力的谨慎。
结果苏墨告诉他，因为官印之中有『祛邪镇妖』的法力，拜官印便可让官印知道自己换了主人，今后就会守护新主人
欧羡都特么惊呆了，好一个『政教』合一啊！
走完拜印这一步，欧羡总算能够进入自己的办公室了。
作为一个地级市的二把手，办公室自然要人多多啦！
判官陈方、推官陆仲元站在签厅门口，拱手作揖道：「下官恭迎签判大人。」
欧羡拱手回礼，含笑道：「两位同僚，往后共事一处，还望同心协力，共襄州务。」
两人听得此言，纷纷点头应下。
待欧羡进入签厅落座后，陈方便端来了一叠文公，放在欧羡桌上，拱手道：「大人，这是近来州内发生的刑狱案件，需要大人定夺。」
「好。」欧羡应了一声，拿起第一份起来。
静海县沙坪镇蔡姓女夜游，妆面涂白，披发着白衣，藏于树后，待行人至，忽跃出作诡啸。
路人惊散，女大笑以为乐。
一日，壮士熊氏过，女复跃出，男不为所动，反扑而淫之。
事后被执，熊氏曰：「彼既扮诡，吾以为真诡。诡者，人所畏也，吾不畏诡，故行房事，何罪之有？」