没有照本宣科，而是放下稿子，看着在场的众人，语气诚恳地开口：“今天咱们不搞形式主义，就像朋友聊天一样，聊聊纪录片，聊聊霓虹的文化传承。不过在这之前，我想先说说野原广志君的作品，因为他的作品，正好给我们提供了一个很好的讨论方向。”
他的目光转向野原广志，眼神里带着赞赏：“野原君，你先说说，当初为什么会想到做《舌尖上的霓虹》这个题材？很多人觉得美食纪录片没深度，你却拍出了不一样的东西。”
野原广志坐直身体，语气认真地回答：“宫泽部长，我当初做《舌尖》，是因为发现很多传统手艺正在消失。比如千叶的金枪鱼捕捞术，现在只有野水正泰前辈等少数几个人会；琦玉的老面包房，全东京只剩下三家还在用祖传的酵母。我想通过美食这个大家都感兴趣的切入点，让更多人关注这些手艺，了解手艺人背后的故事——毕竟，美食不只是用来吃的，更是文化的载体。”
“说得好！”
宫泽雄一忍不住拍手称赞，“你抓住了‘文化载体’这个核心。很多人做传统文化宣传，总喜欢讲大道理，说‘要保护传统’，可民众听不进去。你用美食做桥梁，让大家在看‘怎么做金枪鱼丼’‘怎么揉面包’的时候，自然而然地记住了这些手艺，甚至想去体验——这种‘润物细无声’的宣传，比任何口号都管用。”
他又看向在场的其他人，语气里带着几分感慨：
“你们都看看，野原君的思路多清晰！他拍《暗芝居》，不是为了吓人，而是用都市怪谈解构霓虹的神话故事，让年轻人重新关注传统文化；他做《世界奇妙物语》，每一个单元剧都在讲‘人性’，有贪婪，有善良，有遗憾，让观众看完能反思自己的生活；还有《忠犬八公物语》，一部电影让全霓虹都记住了‘忠诚’和‘陪伴’，连幼儿园都把它当成德育教材。”
说到这里，宫泽雄一拿起桌上的《舌尖》样片，翻到第六集的片段：
“你们看这段，千叶渔港的渔民凌晨出海，海浪打在船上，他们却笑着说‘今天的渔汛肯定好’——这种面对生活的乐观，比任何说教都能打动人心。野原君没有刻意煽情，只是把真实的场景拍下来，可就是这种真实，让观众感受到了渔民的坚韧，也让更多人想去千叶支持他们的渔业。”
坐在旁边的山田耕作忍不住点头：“宫泽部长说得对。我之前拍《北国之恋》，总想着把情感写在台词里，可野原君却用镜头说话——比如《舌尖》里，佐藤桑给面包刷蛋液时，手会不自觉