需有清晰严谨的逻辑和法门。
正财功法在引气之后的诸多环节，对陈立而言，反而不是最难的。
修行到了高深处，万法归宗，许多根本原理相通。
陈立自身修为已达法相，眼界开阔，又博览诸多功法典籍，借鉴、推演，为财气设计一套修炼体系，虽有挑战，但并非无法完成。
真正的难关，在于最初，也是最根本的“感气”。
财气并非天地间的自然之气，也非具象能量。
与其他修炼之气不同，它深附于货币之上。
想要感应到它，并从中分辨、提取出可供修炼的气，对修炼者的神识要求极高。
这就将正财功法的入门门槛，拔高到了一个令人望而却步的地步。
寻常武者，需突破神堂关，方能初步凝聚神识。
这意味着，修炼正财功法的前提，是至少拥有神堂修为。
神堂宗师，凭借已有神识，尝试感应、引动财气，上手不会太慢。
但对于一个修为较低的普通武者，甚至是一个未曾修炼的凡人呢？
他们看不懂功法中的玄妙描述，更无法理解如何从一堆银钱中看到流转的气。
对他们而言，这门功法无异于天书。
陈立对此也颇为头疼。
苦思冥想，目前能想到的唯一解决之道，便是结合另外两门功法。
般若琉璃观自在心经和先天采炁诀。
如此，便能将修炼的门槛降低到灵境一关。
般若琉璃观自在心经却能在修炼者尚未打开神堂关时，便通过特殊的观想法门，提前凝练出神识虚影。
这缕提前凝聚的神识，虽然弱小，但已具备了神识最基本的特性。
修炼先天采炁诀后，用它来感应财气，理论上是可行的。
但问题是，以这等弱小的神识，去感应财气，效率必然极低，可能需要长时间方能勉强捕捉到一丝，修炼进境将缓慢到令人绝望。
更何况，无论是般若琉璃观自在心经，还是先天采炁诀，都是陈立的核心功法，此等秘法，除了血脉至亲，他岂能放心授予外人？
即便是秦亦蓉这般早已投入陈家麾下，陈立也未曾将这两门功法相授。
非不愿，实不敢。
人心难测，绝不可轻传。