“其誉写正卷，至黄昏如有一篇半篇未毕者，给与烛一枝，再不多与。”
直白一点说，当天考完，当天出场。
九日、十二日、十五日这三场考试以外的时间，是给考生休息整备的时间。
至于那种在考场里过夜，甚至连待七天八夜的说法，至少在大明朝是不可能存在的。
想想便知道，六千名考生在逼仄的号舍中吃喝拉撒，那将是多复杂的管理难题？
既然题目是提前一天才出具，泄题在时间上已有很高的保险，考官又何必把考生困在里面自找麻烦？与其为难自己，不如为难考生。
所以，考生们凌晨入场，黎明发卷，黄昏交卷，然后全都滚回家，等待下一场考试开始。
官方的核心宗旨始终只有一个：考完赶紧滚，绝不许逗留，以免酿成火灾！
“速速誉写！最后一刻钟了！”
四周的鼓楼传来沉闷的钟声，巡视的监考官敲着铜锣，大声催促。
宋应升坐在号舍之中，额头上布满细密的汗珠，但他仍尽力平复心情。
他这边的时间有些紧张，但还算可控。
七道大题已全部完成，进入到誉抄阶段。
而眼下的誉抄，也只剩下最后一道易经题了。
泽火革卦：九三，征凶，贞厉。革言三就，有孚。
泽火革，乃是经典的变革之卦。
泽火，乃是卦象本身，因兑上离下，水火相克，所以必生变革。
九三，是卦象六爻中的第三爻，往往也象征对应事物的中期阶段。
征凶，表明如果激进（征），会很危险（凶）。
贞厉，表明如果保守（贞），也面临危险（厉）。
最后这句，则是说要广泛听取意见（革言三就），方能获得好的结果（有孚）。
宋应升的破题则是：
“革道贵慎不贵躁，君政在诚不在速。”
“夫征凶贞厉，着变革之戒；革言三就有孚，示维新之方也。”
这个破题思路，宋应升自觉绝妙至极。
慎、诚之意，可以对应新政的“修齐治平”，也能对应陛下一直反复阐述的“立国以信”。然后就着这个方向，后续的论述，自然而然，也可以延伸到新政、改革的方向上去。
宋应升继续认真誉抄，终于写到了结语部分。
“臣草茅新进，躬逢圣主维新之盛，愿陛下守贞以厉，审几以谋，推