重振理学荣光，我辈
标语，似乎不该这么写，至少得简短精炼，且鼓舞人心。
自己接下来要写很多“标语”。
杨慎停笔，把手里的纸揉成一团扔出去，殿门外出现一道人影，张九龄弯腰捡起纸团，将其放回到桌案旁边的废纸篓里。
“亚圣随手偶得的文字，落到外面就能引起偌大动静，需得是谨慎些。”
“本王先前在洛阳让人推行理学的时候，影响似乎还算可以，那些士子对理学还算感兴趣。”
张九龄有些忍不住想笑。
洛阳国子监曾经被屠过一次，在刀刃面前，谁会不感兴趣？
“不过所谓理学，也只能引导读书人的想法，最重要的是让民间百姓启蒙，让他们识字、识数还有尽可能地不迷信。”
杨慎也知道这几乎是不可能的事情，要是朝廷能兜底一切天灾人祸，民间必然是人心所向。
但朝廷不仅不会帮你兜底，很多时候还会横征暴敛敲诈勒索，各级官衙的乱象层出不穷，无数次证明草台班子才是常态。
百姓的日子不好过，自然会去求神问佛。
富人和官员的钱权来路不正，他们心里清楚这不是自己努力所得，所以也会去迷信运气。
唐律实际上已经相当完备，但从朝廷到民间，谁会遵守？
张九龄也想不出太好的办法，就目前而言，只能加强监察。
“另外，突其施十姓可汗娑葛上报声称白衣大食国锐意东征，正在大量集结军队，所以他恳请朝廷在安西四镇增兵。”
白衣大食使者先到，随即突其施人的信就跟着送到长安。
突其施首领娑葛起初还觉得唐人弄死了西突厥，自己以后称霸西域易如反掌，奈何白衣大食的兵锋居然一刻不停，直指东方。
真要打起来，突其施就是两个庞大帝国之间的缓冲带。
做大唐的藩镇还是做大食的附庸，这不是选择题，唐人根本不在乎突其施的部众和信仰，只需要后者的臣服，甚至可以在明面上表示出尊重；
但大食肯定不会如此包容，在穆斯林眼里，所有不信奉伊斯兰教的异教徒都该被烧死。
“娑葛老奸巨猾，如果情况真到那种地步，他会主动送人质过来的，如今先借大食人的刀消一消他的势力。”
杨慎足足一年没去调整西域的布局，仅是整合安西四镇，在后面重建完备的后勤和兵员体系，借由扩增的漕运和长安中