们分清楚”
“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之？”
“亚圣之言，甚是精辟！”张九龄大感佩服。
这就是华夷之辩嘛。
在某些方面，汉唐的包容性肯定强过宋明，但不能说谁对谁错，得分时间空间去辨析。
“看来河北吃不下七十万的农民，那就改掉原本的方略，另作打算。”
张九龄愣了一下，急切道：“若是这七十万新罗国民能全变为大唐民户，完全可以”
“在当下，这种话是辩不清楚的，一年只能做一年的事，得有取舍。”
朝廷才攻打过海东，而且为了弥补军需是直接把邢徒军放进新罗国内烧杀抢掠的，甚至掠夺百万人口入唐。
明面上，是新罗国无力自保，大唐出手援救，但有些事情，是连流民都能看清楚的。
杨慎放弃了对国家利益最大化的打算。
现在根本没有“包容”的余裕。
“原本的打算是七三分，七十万平民，三十万奴隶，那现在就颠倒一下，七十万奴隶，三十万平民。
非崇尚大唐诗书礼仪之家，不得安置。”
张九龄愣了一会儿：“可这样做，又成了贬抑寒门平民，抬高世家出身。”
杨慎平静道：“哪怕那些寒门之中有什么韩信卫霍之流的人物，若他们不会说汉话，不喜欢大唐服饰，连明面上的遮掩都没有，就算朝廷养活他们，又有什么用？”
好大喜功，歌舞升平，还能养一养外国来朝的气象。
国家吃紧的时候，还包容个屁啊。
“更何况，河北各州县虽然不可能接受七十万新罗良民，但他们完全能消化掉七十万新罗奴隶。”
“可若是有新罗人因此家破人亡，夫失妻，父失子，官府差役亲手制造种种人伦惨剧，甚至凌辱”
杨慎回答道：
“武周年间，突厥南下的时候，赵州定州一带被掳掠坑杀者超过十万，而且远不止一次两次，朝廷苦于对付北方突厥的时候，新罗人在辽东那边伙同其他外族一同侵占大唐边疆，当时他们并不会考虑善待唐人俘虏；
我们可以讲仁义讲文化，但我们也有不讲仁义的底气，更不能自作主张，强行帮其他人讲仁义。
我们赢了，他们败了，道理就是这么简单。”
张九龄沉默思索。
“现在再来算算，七十万新罗奴隶，能卖多少钱？”
“至