这一首词，原词牌名是水调歌头。
在这个未存在词牌名的时代，这无疑有一定的超前，不过与乐府诗所存在的关联，倒不至于说是违和。
又或者说，以着羊耽今时今日的名声与地位，已经有资格推动文坛前进，让后世的璀璨文学提前在这个时代绽放开来，开辟一个比建安时代更为璀璨的文学时代。
与蔡邕、张芝所触发的“高朋满座”临时增益效果，也不出意料是倾向于文学与书法的增益。
一笔在手，就像是羊耽的肢体延伸，甚至就连每一根笔毫都能如臂使指，种种书法奥妙在心间油然而生。
【不知天上宫阙，今夕是何年。】
【我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。】
【起舞弄清影，何似在人间？】
这一字一句看在一众士子的眼中，却是让众人皆是如饮美酒。
这不是赋，也不是诗！
就如羊耽适才所说，这无疑是一种新文体，不仅格律极美，就连用词也是美到了极点。
恰有一阵秋风卷过，卷得悬挂在灯笼荡摆，又卷得羊耽那一身红袍飞舞，连带着似是要将羊耽也一并送到明月之上。
大袖翩翩的羊耽，手中毛笔一转，再度沾墨落笔，某种无形的感悟下，让羊耽所落笔的行书也似是在应和着词意。
那一撇一捺，一折一点，就宛如着种种月相变化。
蛾眉月、上弦月、亏眉月、亏凸月……
【转朱阁，低绮户，照无眠。】
【不应有恨，何事长向别时圆？】
【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。】
【但愿人长久，千里共婵娟。】
最后一笔，羊耽手中毛笔停顿，在最后的最后，福至心灵地化作了一个点，就似是将天上明月点了下来。
这毋庸置疑将会是羊耽在行书上的又一巅峰之作。
若是说《洛神赋》所写的行书之妙，远观似是神女起舞，那一首词的行书比划就如种种月相变化。
羊耽写罢，仅仅是对自己的字甚是满意。
可这一幕在其余士人的眼中，却是丝毫不逊色于再次目睹了《洛神赋》的降世。
《洛神赋》那是天下第一行书，辞藻之美之妙之绝冠绝历代文赋，方才使得世人追捧有加。
可这一首《明月几时有》，除却了书法仍是冠绝天下之外，却也是开辟出了一种全新的文体，极具