拉贾斯坦时报的印刷机彻夜轰鸣，油墨的香气混合着纸张的味道，弥漫在斋浦尔的夜空下。
编辑部的灯火通明，映照着记者和排版员们疲惫却又兴奋的脸庞。
总编普拉卡什亲自坐镇，反复推敲着头版的每一个用词。
他知道，这篇报道必将再次引爆舆论，其影响甚至可能超过之前关于拉维“神圣牺牲”的报道。
第二天清晨，带着油墨余温的《拉贾斯坦时报》被报童们迅速送往拉贾斯坦邦的大街小巷。
头版标题异常醒目：《渎神者终遭神罚！曼普尔镇巴尔拉姆家恶行败露，信徒怒焚魔窟！》
副标题则写道：《毗湿奴神恩大会雷霆出手，联合全邦神庙主祭，剥夺巴尔拉姆家婆罗门身份与主祭权！》
报道详细列举了巴尔拉姆家仿制劣质香皂、以次充好、长期欺压镇民、甚至在事情败露后污蔑“罗摩圣子”拉维的种种恶行。
文章用极具煽动性的笔触，描述了曼普尔镇民在长期压抑和被骗取信仰的愤怒下，如何自发地聚集，最终将“玷污圣地”的巴尔拉姆家族及其神庙付之一炬。
紧接着，笔锋一转，着重报道了新兴的“毗湿奴神恩大会”如何迅速响应。
阐述了大会如何基于巴尔拉姆家亵渎神明、背离婆罗门职责的严重罪行，经由拉贾斯坦邦全体毗湿奴神庙主祭联合决议，正式剥夺其婆罗门种姓身份与神庙主祭权。
报道称赞这一决定是“婆罗门阶层的自我净化”，是“神圣对污秽的清算”。
几乎在同一时间，《印度快报》和《孟买时报》等全国性媒体也转载或发布了类似内容的报道。
消息像野火一样在全国蔓延开来。
街头巷尾，茶摊集市，人们都在争相传阅和讨论着这则惊人的新闻。
低种姓的普通民众看罢报道，无不拍手称快。
“活该！巴尔拉姆家简直不是人！”
“竟然用假的香皂骗钱，还害得人家起一身红疹，太恶毒了！”
“欺压百姓这么多年，终于遭报应了！”
“还敢污蔑拉维少爷？拉维少爷可是罗摩圣子，是救苦救难的善人！”
“毗湿奴神恩大会干得漂亮！这种害群之马早就该清理出去了！”
“大快人心！巴尔拉姆家被剥夺婆罗门身份活该！被烧死也活该！”
在报道的引导和民众朴素的认知里，逻辑链条非常清晰：巴尔拉姆家作恶多端-