大夏军行进很慢，一边走还在一边清理尸体。
毕竞秦良玉故意离开江边，就是诱敌来攻。
而且后方臼炮、六磅炮、三磅炮过河也十分缓慢，列兵走的太快，反而会导致步、炮脱节。对大夏来说，这场打赢已是定局，秦良玉要的是全歼敌军，不放走一个罗罗兵。
行进许久，只见对面沙普联军军阵一阵喧哗，紧接着欢呼声越来越大，在其军阵之中，还能明显看到烟尘涌起。
张凤仪骑在马上，挺直身子眺望，只是她高度有限，距离又太远，只能看到坝子北边是一望无际的罗罗大军。
秦良玉见状，淡然地说道：“是毕摩在做法。”
毕摩就是罗罗人的祭司、巫师，战时也能充当军医。
一旦战事不顺或是遇到强敌，毕摩就会出来做法，鼓舞军心。
这种做法不是罗罗人独有，整个西南土司兵都是如此，就连罗道棋、韦文奎的军中也有随军祭司，只不过叫法不同而已。
秦良玉为征战云南已准备了许久，沙普联军的每一张底牌，她都清楚，是以看到烟尘升腾，就知敌人在做什么。
张凤仪道：“将军，我们要不要攻上去？”
秦良玉摇摇头道：“趁此时机，我们调整军阵，传令右翼在前，左翼在后，催促火炮加速过河。”在阿迷州城中，万彩莲站在土司府门前，紧盯着己方军阵，只见黑压压的人潮之中，分开了二十几处空地。
空地上架起了火堆，每处火焰旁，都有毕摩不住舞蹈。
毕摩们头戴法帽，手持铜铃与法杖，不断往火堆中投入松枝与艾草，令火堆升腾起浓浓白烟。周围数万大军全都躬身静候，极为安静，以至毕摩吟诵咒文声、法杖上的铜铃声在土司府都能隐约听见。
普祚永站在母亲身旁，也朝着火堆方向虔诚叩拜。
在万彩莲看来，这些毕摩不过是些巫医，在中原几乎等同江湖骗子，而罗罗人却对毕摩极为尊崇，从生老病死到婚丧嫁娶，一切人生节点都离不开毕摩。
很多偏远村寨，毕摩说话甚至比土司还要有用。
如此危机时刻，让毕摩做法，或许真能有奇效。
不多时，做法已近尾声，沙定洲让人给每个毕摩牵去三头黑牛，十二只黑羊。
毕摩当场将这些牲畜斩杀，接出冒着气泡的鲜血，然后用松枝蘸着鲜血，向周围的人群泼洒，口中念念有词，配合火堆中不断升腾的白烟，还有节奏忽快忽慢的铜鼓，真有