北调集而来的兵马陆续抵达，京城之中和姑塾的驻军已达到了二十万之众。这便是必要的条件之一。一旦行事，必须要有强大的武力来保障震慑，否则必生混乱。兵马便是自己最大的保障和后盾。
另外，一些强大的地方势力也需要征询他们的意见，进行安抚和试探。比如徐州李徽这颗眼中钉肉中刺，必须要探知他的态度。桓玄虽然做好了李徽生事的心理准备，但最好能够互不相干，就算不支持，也不能反对自己。
为此，桓玄派人送了一封密信给李徽，信上隐秘的暗示李徽，大晋皇帝司马德宗有禅让皇位之意。表示自己身为大晋之臣，不知该如何是好，所以征询李徽的想法。或者请李徽上奏朝廷，劝解司马德宗放弃这种想法。
信上又说，即便司马德宗想要禅让帝位，他觉得李徽德望才能冠绝天下，为最好的禅让人选。如李徽有意，他愿意征询所有人的意见，助李徽一臂之力。李徽若得禅让之后，他会率军退回荆州，服从新皇，拥戴新皇，绝不会做出不恰当的事情来。
桓玄信上还说，如果李徽无意接受禅让，或者陛下不肯。那么不管是谁成为新皇之后，都尊重李徽的地位。譬如自己若是得禅让，会允许李徽以徐州之地为国，裂士封王，结为兄弟之国，互相倚重，永不为敌，共享天下云云。
为了能够稳住李徽，桓玄这封信的意思甚至是愿意接受李徽也同时称帝，将徐州所辖之地从大晋分裂出去，建立另外一个国家的事实。这既是一种试探，也是一种让李徽麻痹的做法。如果桓玄接受禅让之后愿意徐州立国，承认李徽建立新国的地位，这无疑是一个最大的诱饵。而桓玄是始作俑者，世人也怪不得李徽紧跟其后。这其实便是一种利益权力上的极大的诱惑。
为了能够达到目的，桓玄可谓是绞尽脑汁。
不过，李徽并没有给出明确的答复。在接到信之后，李徽回了一封信，信上只有寥寥几句话。
“楚王欲行大事，何须询问他人。天行有道，天命有归，若天命归于楚王，他人反对又能如何？若天命不予，机关算尽，又当如何？只需顺天命行事，不可逆天而行便可，成败胜负，又当如何？”
这封信像是警告，又像是鼓励。态度暧昧，不明所以。没有正面回答桓玄的信中内容，却又似乎已经回答了。
桓玄有些恼火，但他似乎从信中咂摸出了李徽对这件事并不反对的意思。他说欲行大事无需问他人，他说成败胜负并不重要，重要的是去做。这不是鼓励自己去做是什么？总之，他