光乍现，心下赞叹不已，下意识轻声念道：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
此诗乃李白所作《清平调·其一》，于后世广为流传，声名远扬。
相传当年李白于长安供奉翰林之时，唐玄宗与杨贵妃于沉香亭赏牡丹，兴致正浓之际，便命李白作新乐章以助兴。
李白才思泉涌，挥毫泼墨，写下了这脍炙人口的赞美诗篇。
此诗一出，杨贵妃喜上眉梢，心花怒放，李白亦因此获唐玄宗诸多赏赐。
其实，诗中之“群玉山”，就是传说中王母居住之地。
而“瑶台”，更是王母所在之宫殿。
故而，此《清平调·其一》之诗，既可以看作是对杨贵妃美貌的极致赞美，亦可视作是对王母的崇高礼赞。
又或是李白借王母之名赞美杨贵妃，言其美貌能与天上的王母相媲美，尽显其倾国倾城之姿。
而现在这个时候，没杨贵妃，也还没李白。
那么此诗就仿佛是专门为王母所作，将她的美貌与气质描绘得淋漓尽致。
当然了，这首《清平调·其一》与纣王那首调戏女娲之诗截然不同。
纣王之诗曰：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆……梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
纣王的诗中尽是“凤鸾宝帐、梨花带雨、媚妆妖娆”之词，更有“要把女娲，取回长乐侍君王”之语。
女娲身为上古女神，遭纣王如此亵渎，自是怒不可遏。
而《清平调》则不然，此乃李白在唐玄宗面前为杨贵妃所作之赞诗，正儿八经，发自肺腑，绝无半点亵渎之意。
毕竟，在古代，谁敢在皇帝面前写诗调戏他的贵妃？
那岂不是自寻死路？
《清平调》这首诗，只有对杨贵妃的赞意和敬意，毫无亵渎之意。
李白曾因此得了唐玄宗的不少赏赐。
而杨贵妃极喜此诗，时常吟诵。
故而萧辰吟此诗，也并无任何顾忌。
萧辰心想，若能借此在王母面前刷个脸，留下些许好印象，也是好的。
毕竟，若是九叶灵芝草在瑶池，他日后来瑶池盗取九叶灵芝草，也方便许多。
远处。
王母娘娘正端庄地端坐于那华丽的宝座之上，凤目微阖，神态端庄而威严。