的面积，能起到能作为“封面书皮”的作用，保护里面纸张页片。
值得一提的是，造纸术已经在攻坚，纯钢金属研磨器正在尝试纸浆研磨工艺。
档案文书工作的变革就在这几年了。
宣冲不清楚和“秦汉的军工体系”相比是如何。但目前这套体系绝对能压倒明末和清朝的火器生产体系。一毕竞啊，好的制度要有上升渠道。
宣冲招募的军工厂士兵并非军户，人事标准参照士人阶层。
匠户们有着直接上书樾山县最高层、言明吏治问题的权限。
哦，这种话语权看似也不会得到几个赏钱，但确实是一个阶层最重要的权力，因为被欺负了是直接能喊到高层。
儒家士大夫体系在魏晋、唐、宋、元、明、清逐步剥离工匠阶层话语权，建立起礼制森严的社会。文人主导的制度，使得技术人员们不能说话，且在士大夫们、儒士们在场时不配说话。
这个可以参考独生代时期，一些法学人士面对大众质疑公正时，摆出的那一副“你不配”“你是氓流”的嘴脸。这其实就是从旧文人那边继承的。
封建时代的儒家士大夫在掌握“理学经义”解释权时，对于农人、匠人等行业的话语权压制，是那些法学人士的加强版！
要论现在宣冲对工厂工匠的待遇，在赏钱和餐食的指标上其实也没有发生翻天覆地的变化。算总账后也绝对没有像北洋官办企业那样花钱。
樾山县虽然地盘大，但也没那么多钱。
但宣冲只做到了一件事情！那就是不捂嘴，开会时，主要工组的带头人能发言。很多工业上的节省和改进并不是钱买来的，而是技术工人们大声说话提出来的！
这使得工业生产力有了质的飞跃。
王刺劫来到工厂领取武装时，是一个月来一次，结果看到这工厂技术三个月一更新。
王刺劫发现军工的创造氛围及正规化，其实已经是古典时代无法比拟的，而是有一种近代工业革命后的勃勃生机。
哦，这与王刺劫以前穿越时，只依靠几个固定的超前科技以及提拔几个重要技术人员来产生工业革命不同。
那种创业明君提拔了一个工匠做官，固然能提高工匠的生产积极性。
但依旧是受限于时代局限性。等到这个工匠老了，同时工部派来文官来摘桃子；长期没有其他工匠被提拔，工匠匠坊就会重新地变成落后封建工匠作坊了。
实际上欧美去工业化时，工厂