，大家就命硬。
当然，如果有战友死了，命局就摇摇欲坠；必须有人带着战友的尸体亦或是得到战友“命匣”，才能暂时把命格给稳住。至少沙场上退下来后，命格也是不缺的。
嗯，命匣，就是袍泽阵亡后留给家人的遗物。亦或是抢回来尸身，差一点则是衣冠的铭牌给带回来，同时记住士兵阵亡点。
别说，宣冲宣传的这一套，被军中的大头兵们快速接受，并且煞有其事，每一个大头兵对掌纹，算命格。就连那些被宣冲安排宣扬的老油条们，也都信了。
对于大头兵们来说，自己和战友的命是连在一起的，一损俱损，一荣俱荣。相互之间交心的就多了。…使用者评价…
王刺劫：嗯，你这一套本土化迷信就是好，至少不用担心老兵无限制的霸凌新兵了。
宣冲：军队是抢掠资源的团队，人处于抢掠中，是最容易出格失控，需要一个机制，让士兵从浪过头中回过神来的机制。
在科学教育能力不足的情况下，“迷信”是手段，目的是让士兵之间能够默契相连，强化凝聚力。东方文化中没有一神教那个“什么都收的包容天堂”。
但是东方文化中存在着对“不可测事物发展”的敬畏。
这种根植在上千年文化中的“敬畏”，逐渐演变出各种“预测命理”的玄学。
哪怕是无神论的人，遇到有人咒骂自己一辈子穷命、断子绝孙什么的，也都会觉得晦气。为了不会晦气，那就尽量按照风俗规矩来做。
中国人的信仰习惯是，在自己富足时，如果能有一个“规矩”管着自己，不浪，所以在涉及到福祸的事情上，就宁可信其有。
而对社会来说，只要相关风俗规矩的执行成本在可接受范围内，就没人反对，进而可以发展成文化。倘若这“风俗规矩”歪打正着有那么一点现实作用，那么基本上就可以被后世奉为圭臬。
例如西方船上养宠物为“吉祥物”的风俗，就是通过“宠物”这个标示，让等级制度隔阂下高高在上的船长判断士兵们的心理状况有没有到变态的状态。
如果哪一天“吉祥物”死了，迷信说法是厄运到来了，但事实上也就是“厄运”来了，当船员中暴虐的，连一个小动物都容不得了，船上情绪爆发已经不远了。这时候有经验的船长得安抚。而不是自我感觉良好，标榜自己仁善，继续拿着规矩压人。
还是那句话，对外来文化祛魅，搞懂文化背后的实际意义，然后寻求本土化替代。