手中的金属教鞭敲到特拉维夫：「其实想要瓦解以色列，让以色列人害怕，直接杀掉以色列的士兵，并不是最好的选择。」
「因为在以色列，那些在前线的大头兵，都是穷鬼，我们杀他们，根本就触及不到以色列的高层！」
「他们死在前线，死了就死了！」
「以色列没有抚恤金，有的只是保险，而且那保险有很大的可能赔不了。」
「甚至我们帮他们杀掉那些士兵，在某种程度上，是帮他们缓解国内的矛盾，缓解国内压力！」
「杀一个以色列士兵，的确可以让以色列少一个人。」
「但是，如果活着的是一个残废，一个缺胳膊少腿，没有战斗力，没有生活自理能力，需要靠别人养的以色列人。」
「你们发散思维一下，这个以色列人的家人，会怎么做呢？」
在场的这些军官，听到这里，一个个瞪大眼睛，按照赛伊德的假设，开始了换位思考。
以色列实行全民兵役制，在实际操作中，除开以色列的高层，以及不会被征召入伍的哈瑞迪犹太人，剩下的以色列人都需要服兵役。
这些服兵役的犹太人，如果是在前线被干死了，那以色列官方大概率会宣传这些士兵是英雄，然后根据相关的规定，提供一部分保险抚恤。
钱虽然不多，虽然也不太好拿，但死人得为活人让路。
活人拿到了钱，自然不会为死人说太多。
至于偶尔爆发的反战游行，游行归游行，他们该上战场就得上战场。
可如果在前线的人没有死，而是变成了一个残废，回到了以前的生活中。
那乐子可就有点大了！
按照以色列官方的烂德性，他们不可能一直管这个残废。
一个没有用处的残废，和路边的垃圾没有区别。
但这个残废有家人，有朋友，他们不是瞎子，他们把这一切都看在眼里。
自己的亲人朋友上了战场，变成了残废回到家里，啥都没剩下，反而还让自己生活变得更加艰难。
那如果有一天，自己上战场了呢？
死了还一了百了。
要是没死，变成这个鬼样子回到家里————
完全不敢想！
一个两个残废，那无所谓，几十个残废也无所谓，但如果有几百个，几千个，几万个！
那量变就会引起质变！
以色列人自己就得闹起来！