的身份，淡淡一笑。
“我是世尊，但世尊不是我，你权且便称呼我，释迦牟尼吧。”
释迦牟尼！
也是多本佛经中提到的佛门现在佛，位格丝毫不亚于弥勒尊佛。
而他所说的话语中，又蕴藏着极大的隐秘。
他是世尊，但世尊不是他。
这一句话，直接让姜宸联想到了自己的过去未来现在三身。
和佛门三佛，是何其相似？
“你和弥勒佛是什么关系？”
“弥勒乃世尊未来身，也是凝聚了世尊一切执念，欲望的存在。”
佛认为一切执念于将来实现，世尊将自身执念欲望寄托于弥勒之身，似乎也能说得过去。
“所以，世尊究竟是谁，又为何要分化你过去未来现在三身？”
“世尊来自亘古久远的时代，他的来历，我亦不知。”
“你不知？”
“唔，过去未来现在三身，唯有过去，承载着世尊的记忆，未来，承载着世尊的执念，唯有我，似乎是其中最微不足道的一个。”
姜宸当然不会真的就认为释迦牟尼会是最微不足道的那个。
恰恰相反，唯有释迦牟尼才是如今世界之佛门大流，对世人予以教导、觉醒、听闻佛法的机会，是被社会佛法信仰者唯一承认的真正救赎众生之人。
他的法不在过去，不在未来，而在现在。