菜。
这种情况下，可以算是有「完备的工业基础」，可以直接做想要做的东西，这是现代各种小发明的科研难度。
在比较严肃正式的科研项目中，总会有一些关键技术是缺失的，需要在研发中同步攻关。
比如说菜没有洗，没有切，需要先去处理菜，然后才能去炒菜。
比较麻烦的，是大部分材料都缺失，需要自己备齐全部材料，然后才能动手。
比如说没有买菜，或者没有调料了，那就要先去买来，然后才能炒菜。
最麻烦的情况，是任何一切条件都没有，也没有地方可以买。
要自己去打铁造锅，自己种花生榨油，自己去种菜。
但是无论什么级别困难，都是可以解决的。
缺哪一项，就从哪一项开始补全，全部都缺那就从零开始补。
甚至菜地都没有，可以去开荒，种子都没有，也可以去找合适野草来选育。
虽然非常的缓慢，但至少是人工选育的速度。
远比单纯坐着等待，等待野生物种自然突变出来要快无数倍。
没有工业基础就放弃技术革新的人，是现代最强大的工业基础养出来的工业巨婴。
如果是穿越者，哪怕是穿越到春秋战国时代，也应该用失蜡法青铜铸造，试着搞个简易的蒸汽机出来。
有了第一个原动机，就能利用原动机反过来持续升级工艺技术，让整个社会的生产力的升级速度全面进入快车道。
穿越到原始社会的石器时代，也应该尽快搞出青铜冶炼工艺，进入青铜时代。
由此产生的思想问题当然是问题，但却不是最重要的问题，只要解决了生产力问题，思想问题就能够解决。
在唯物主义者眼中，物质是第一性的，精神是第二性的。
社会存在决定社会意识，思想会随着生产力发展而发展，同步进入快车道。
就像进化论是在工业革命基本完成之后才出现的一样。
十九世纪初，各种机器快速叠代升级，出现了很多形态非常类似，但是在功能和效率上又有明显差异的机器，在同一个市场上同时持续运作。
有着微妙差异的多代机器同时存在，让达尔文联想到了物种之间的微妙差异，进而从机器的升级叠代轨迹中，联想到了物种也可能存在叠代升级。
达尔文在全球巡航的过程中，观察世界各地的有着细微差异的类似物种，寻找这些物种