长命，可太平狂徒绝不会短命。命太短，形不成威慑，就没有意义了。”
我说：“这句话我听老君观的李云天说过，他因为这个说他不如黄元君。可我不明白是什么意思。乱世，不应该教出足够强硬的狂徒才对吗？”
照神道人摇头道：“你没经过乱世，就算历遍江湖凶险，也不明白真正的乱世模样，不明白那种看不到尽头的黑暗。兵灾、饥荒、瘟疫、人如草芥，朝不保夕。人在这种境地里，为了口吃的，为了活命，什么伦常道义都能抛，心里头那点善念和希望，是最先被磨没的。看得太多，人就会变得冷、硬、狠、疑，觉得这世道本就该是这样，弱肉强食，没有道理可讲。这个时候，你教出一个本事高强却同样心冷手狠的狂徒，不过是往这潭绝望的死水里再添一把刀，让他去抢、去杀、去成为新的强食者，于这世道何益？于这苦苦挣扎的苍生何益？
所以，乱世要教贤子。教的不是迂腐的老好人，而是在看清了所有黑暗、经历了所有不堪之后，心里头还能守住一点慈悲，存着一份希望的人。他的本事要足够大，大到能在这乱世里活下去，站得住；但他的心要正，正到能在周遭一片漆黑中，自己成为那一点光。别人因乱而冷，他要因乱而热；别人因绝望而弃善，他要因苦难而更知善之可贵。这样的人，才是火种。他活着，能让看到他的人觉得，这世道或许还有救；他行事，能在这片废墟上，重新划出道义的边界。
太平年月不打仗了，能吃饱了，律法章程也立起来了，大部分人安安分分，求个安稳日子。可你要知道，太平的土壤，最养阴私鬼祟。因为规矩多了，空隙也就多了；日子好了，人的贪欲也花样翻新了。总有些心思不正的，觉着这太平盛世是他们的棋盘，钻律法的空子，借规矩的漏洞，用更隐蔽、更文明的手段去害人、敛财、满足私欲。他们躲在太平的表象之下，寻常的正道手段，往往拿他们没办法，或者代价太大。这个时候，你再教那种循规蹈矩、心怀苍生的贤子，固然是盛世基石，但对付这些藏在阴影里的聪明恶人，不够力。
因此，太平要授狂徒。这个狂，不是疯癫，不是滥杀。而是心无羁绊，行无定法，不循常理，不惧规则。他心中自有一套更古早、更直接的公道——欠债还钱，杀人偿命，天经地义。律令规章管不到管不了或者管起来太费事的阴私角落，他来管。他不用跟你讲程序，不用跟你耗时间，他认准了你是恶，你就得付出代价。
这种狂徒，存在的意义不是破坏太平，而是震慑。让那些以为躲在规则后面就