流交流情报，接点任务，并不会感觉到危险，反而会觉得十分安全，因为有芦屋吉助坐镇，没有人敢乱来。
但实力越是强大的除灵师，就越能感觉到黄泉屋里面蕴藏的力量，他们并没有像那些同行一样，将芦屋吉助当做中立的“权威”来看待，而是将其视为和自己同等级，并且能够威胁到自己的存在。
所以他们本能的会对那个地方有所顾忌。
钱小乙无疑就是这种级别的除灵师。“我知道了。”灵堂严次道：“钱先生能够想到岩间神社，我深感荣幸，也很高兴和钱先生进行交流，那么，请问钱先生具体想问什么呢？我这边一定知无不言。”
钱小乙道：“先说说对于妖怪的定义吧？虽然我们两国在妖怪文化上有着诸多共通之处，但是在流传的过程中，说不定会逐渐出现差异，我想先了解一下这边对于妖怪的看法。”
在鬼怪的定义上，日本民间其实并没有分的很清楚，怨灵可以是妖怪，奇怪的自然现象也可以是妖怪，就连一些怪人都可以化作妖怪，甚至都市传说里的怪物都是妖怪，不像钱小乙那里，妖怪、精灵、鬼怪分的清清楚楚，所以他想听听这边专业人士的说法。
“好的。”灵堂严次道：“那我就开始了。按照传统的定义，所谓妖怪，其实就是天地的污秽之气汇聚在了某个事物上，所诞生的怪物的统称，但钱先生也知道，在除灵师之间，为了区别各种怪物的特性，妖怪之间还是有着分别的，不同流派之间的定义也有不同，我主要是讲我们家流传下来的说法。”
灵堂严次开始讲述他对鬼怪的分类。
首先是神话类，这种基本上只存在于神话之中，往往是作为神明的敌人存在，在某些地方也会被作为神明崇拜，只存在于古书之中。
然后是最常见的灵体类，这种东西对于通灵者来说算是比较常见的了，往往存在于那些阴气极重的地方，只有特定的某些有着名字的怨灵，才有资格称为妖怪，但那种有名字的鬼怪也偏向于神话类，平时基本上见不到。
接下来是神灵类，神道教虽然融入了佛道的文化，但是其源头却是本土的萨满教，相信万物有灵，也就是所谓八百万众神，所有凡人不了解的存在，都有可能被具现化为妖怪，在这里，妖怪和神明的界限很模糊，现在一些乡下还有对于这些妖怪（众神）的供奉。这一类也只有非常偏远的地方才有可能遇见。
最后，便是传说类了。
灵堂严次道：“在记载之中，这一类妖怪不同于神话类的妖