&183;&183;嗯~大部分的儒道秘传都被归於修身养性工具书&183;：：
虽然儒生们认为这玩意儿能治国，但是国君和各地的诸侯们对此却有著不同的看法，这玩意儿过於理想主义，大部分都不能信，只能信一小部分。
谁真的信了谁距离亡国就不远了。
所以儒道虽然是显学，但是也没有几个国家真正的將其用作治理国家的国策。
更多的时候国君就和衍王的態度差不多，用，但是不会全信。
毕竟这些儒生在处理公务、安定人心，乃至稳固国运方面都能起到非同一般作用。
而且其文气的强度和个人品德息息相关，基本不用担心这些傢伙的人品，所以甚至能够算得上是一把握在朝廷手里的，无比锋利的好刀。
衍王要是真的全盘接受儒家的知识的话，如今也不会有好几位在野的大儒了。
只有两位大儒级別的儒道修士效忠王朝就能够看出来大衍对於儒生其实也挺不待见的。
毕竟大衍王朝承袭大商法统，立国之根基就在於大衍太祖崇敬神灵，善於团结统战，並且实力绝强。
注意哦~其中崇敬神灵是很重要的一个因素，不崇敬神灵的话，国家的社稷是立不住的。
儒家虽然讲礼，但是更多的时候讲的是周礼而不是商礼，讲的是敬鬼神而远之：：
和大商法统是互相衝突的，所以这里的诸侯们更加排斥儒家一些。
如果是大周的派系，那么这个在野和在朝的比例可能就要对调一下了。
如今的比例是在朝两位大儒，在野五/六位大儒。
至於为什么是五/六，那是因为有个大儒被神隱了，大家怎么都找不到。