内容的遣词造句，篇幅的大小分配，描述的故事与教义间的契合度高低 各种细节讲究众多，但每一点都关乎教派的发展。
“如果自己只拿出人教传说故事篇幅的一成，那这个新教派的规模最多就只有晏公派的三分之一左右。如果再想往上提升，那就只能选择不再单独另立新派，而是加入您直属的“人君派’，但这样一来，就等于是把人教的核心卖给了对方。”
神道是一条十分复杂的命途，特别是在涉及教派管理和运营这方面，如果不是从最底层的信徒做起，很难能够彻底摸清其中的门道。
郑沧海已经尽可能地把话说得简单易懂，但对于沈戎这位半路出家的神祇来说，还是有些稍显复杂。但这并不妨碍沈戎用自己独特的办法来进行理解。
在沈戎看来，自己建立的人教可以大致比作是一个集团，他作为教派主神，就相当于是集团的董事长，而郑沧海口中的「人君派’就是集团的总公司。
以此类比，晏公派就可以看作是集团下面的一个分公司，而承袭了“晏公’尊号的郑沧海，就是分公司的经理。
至于神话故事篇幅，那就是集团股份。
占据的篇幅越大，就意味着拥有的股份就越多。
一成股份，只能撑起一个规模很小的分公司，山河会未必看得上。
可让对方加入总公司，也就是“人君派’，那就涉及了沈戎的核心利益，这是绝不能让步的。“这一点，我一会会跟他们谈。”
在了解了己方能够承受的最高价码之后，沈戎继续问道：“第二点呢？”
“那就是神眷体系。”
套用沈戎的理解方式，神眷体系其实可以看作是集团的内部福利制度，是提升和巩固信徒信仰的关键基础。
神眷体系的建立不止需要大量的气数支撑，同时还需要足够的命技和命器的储备。
现如今人教内只有一个晏公派，所以新教派的神眷体系肯定要依托晏公派来建设。
可这样一来，晏公派的底细就会全部暴露在山河会的眼睛中。
如果山河会内有人对神道命途足够了解，那完全可以通过神眷规模的大小和兑换内容的多少，来精准判断一个教派的具体实力。
这在神道命途当中属于是大忌，不过沈戎却觉得这一点无关紧要。
毕竟以他当下的这点家当，应该还入不了山河会的眼，就算暴露给对方看，也出不了什么事情。“老郑你继续往下说。”