【道家讲因果从来不是善有善报】
【《道德经》通篇没有讲一句报应，它讲的是反者道之动，讲的是积渐成势。】
【你这辈子所有的境遇都不是天降的，是你自己一口一口喂出来的果。】
【一提到因果，很多人的第一反应就是前世造业，今生受报，轮回转世，上天的惩罚。】
【好像做了好事就应该有好报，做了坏事就会遭天谴，全是人格化的审判。】
【这是佛家的因果，不是道家的因果。】
【真正的因果没有什么阎王，没有什么三世轮回，更没有什么天降的惩罚。】
【它就是宇宙万物运行的本然法则，是道的律动在万事万物上的体现。】
【佛家的因果是业力牵引的道德审判，道家的因果是条件聚合的自然规律。】
【道家不承认有什么第一因，也不认为有谁在主宰惩罚。】
【万物的生发从来不是孤立的起点，而是多重条件下的聚合。】
【我们先讲什么是因。】
【从宇宙层面来说，因是气之动，是元与和，道生一，一生二，阴阳交感，四时流转。】
【所有的条件迭在一起才构成了一个完整的动因。】
【就像一粒种子发芽，种子是核心，但是缺了水和土，阳光温度时节，它都生长不出来。】
【所以所有条件凑齐了，这才叫因。】
【落到人事的层面，因就是身心造作之基。】
【你的每次选择，每一次心念，每一套习性，都是细微之因。】
【这些微因的天然积累，就会形成人生的势。】
【《太上感应篇》说福祸无门，不是说老天爷在算账。】
【是说福祸都是你自己的行为、心念长期汇集出来的结果。】
【道家的因从来不是某一件事，而是一整套持续的状态和趋势。】
【然后我们再说说什么是果。】
【果，不是外力给你的奖罚，是自然展开的，是条件具足后的必然显现。】
【种瓜得瓜不是天地偏爱瓜，是瓜本身的属性本该如此。】
【像熬夜伤身不是上天在惩罚你，是违背了生命规律的自然结果。】
【天地不仁，以万物为刍狗。】
【因果法则是中性的，对谁都一样，没有偏私也没有偏情。】
【更重要的是，果没有绝对的终点。】