这题不是让人怎么解决藩镇，而是怎么用无为治术，解决藩镇。
还能怎么解决，当然是用爱感化啊……颜时序忍不住吐槽。
这种考题，谁能答啊？
思绪飞扬间，他突然想起老儒生谈过的，治理藩镇之策。
藩镇之祸，困扰朝廷两百年，这群道学的学子，不可能答出「高分作文」。
虽然老儒生水平一般，但总不会比学子低吧。
颜时序感觉可以试试。
想到这里，他心里大定，取出笔墨纸砚，开始答题。
「今藩镇之祸，根在朝廷积弱，欲平藩镇，先解钱粮之困。当行无为之道，安民心、盈国库、固根本……」
这是他从明宗日晷的争斗中窥出的端倪，老儒生也说过，朝廷最大的问题，其实是钱粮的问题。
就凭这点，他已经胜过很多闭门读书、不了解政务的学子。
但只写无为而治，与民休养，不足以让他的文章获得高分。
于是颜时序把后世的分税制写了进去。
「朝廷当厘定税种，田亩税、丁口税、盐铁茶税，关津税，朝廷独享。商税、杂项、市井徭钱，地方自留。」
朝廷的税务管理非常混乱，帐目不清，这给了地方官员贪墨、截留的机会。
推行分税制，能遏制这种现象。
接着，颜时序开始写第二个计策：
预算制度！
要积累国力，光会收税不行，还得会省钱。
大部分封建王朝，都没有年度预算，遇到灾情，全凭事后奏销，随意支用。
「写了分税制和预算制度，那就不得不提转移支付，这个词太现代化，我得改改……」
转移支付的核心，是厘定朝廷和地方的责任，遇到事，由中央统筹而非地方科配，能杜绝地方为了赈灾、筹钱，横征暴敛。
颜时序不知道大圣有没有「转移支付」的制度，所以他没有用改制这个词，而是以提议的方式写上去。
他把「转移支付」改名为转输之制。
不知不觉，半炷香过去。
这时，殿外传来道童训斥声：
「道门重地，僧人止步！」
殿内学子扭头看去，只见一个身穿襕衫的大光头，站在殿外。
「贫僧已经还俗，现在是江南西道清州生徒，前来求学。」
和尚二十出头，身姿挺拔，面容坚毅。